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别鲁颂

魏晋 / 刘珏

肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。


别鲁颂拼音解释:

su mu lai dong dao .hui huan gong bei chen .zhang qian hua dai fa .qi chu liu yi xin .
yun yun ru he .bu quan bu que .mo zhi suo kuang .
jin shi zhu jiang lu .zhong ye shang yu zhan .sang luan si duo men .wu hu lei ru xian ..
mu dai long xiang zhao .tai ying xie zhi wei .shen zhong jian shi ze .ya lun zai bing ji .
.gong jie xun zhen hui .huan dang tui shi chu .lu yan yun qi he .lin ye yu sheng yu .
qing jiang bai ri luo yu jin .fu xie mei ren deng cai zhou .di sheng fen yuan ai zhong liu .
wei qu hua wu lai .jia jia nao sha ren .lv zun sui jin ri .bai fa hao jin chun .shi jiao gou yi po .teng zhi ci yan xin .he shi zhan cong zhu .tou dai xiao wu jin .ye si chui yang li .chun qi luan shui jian .mei hua duo ying zhu .hao niao bu gui shan .cheng guo zhong he shi .feng chen qi zhu yan .shui neng gong gong zi .bao mu yu ju huan .
fu jian du ying shui .gui ma zi zhi jin .yuan yuan dao jiu lu .lan ti xun huang zhen .
yu shi feng yu jin .lang guan cao lv xiu .yuan luan fen shu qi .ying sun bai tai qiu .
sheng gong shou zhong dian qian shu .wei you hua kai ti jue bei ..
ku yao qiu shi wei .chang pu bao en sai .jie she fang chan bing .tan chang you huo tai .
an neng xian fen tu .you zhi cheng jing ao .huo can luan teng tian .liao zuo he ming gao ..
.chang an shao nian wei hao wu .jin dian cheng en zheng po lu .sha chang feng huo ge tian shan .
ken nian wan nian fang shu li .sui feng yi ye zai peng hao ..
.zhen ren e zheng xi .shuang he lv fei xiang .kong ru hu zhong zhu .xu chuan zhou hou fang .

译文及注释

译文
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞(fei)快地遮蔽这一轮明月。
  秦王的(de)侍臣上前,斩杀(sha)荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好(hao)长一段时间。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
泉眼悄然无声是因舍(she)不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
请你不要推辞坐下来(lai)再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把(ba)你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗(luo)带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。

注释
⑵百二山河:谓秦地形势险要,利于攻守,二万兵力可抵百万,或说百万可抵二百万。
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。
⑶碧艾:绿色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长,夏季开花,雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛,有绒毛,可做枕头心;叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄,用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是处龙舟飞竞。”
⑯遇草堂翁:杜甫曾于公元760年(唐肃宗上元元年)避难入蜀,在成都西郊的浣花溪畔营构草堂,前后居住长达三年之久,故以“草堂翁”命名。
吉:丙吉。

赏析

  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结(zhong jie)束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实(qi shi)就已到了故乡(gu xiang);未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反(zhe fan)映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写(que xie)得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之(rong zhi)人便指宪宗。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山(hun shan)庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

刘珏( 魏晋 )

收录诗词 (4692)
简 介

刘珏 (1410—1472)苏州府长洲人,字廷美,号完庵。宣德中,苏州知府况钟举为吏,不就,得补生员。正统三年中举人,授刑部主事,迁山西按察司佥事,年五十弃官归。博学工诗,擅行草,长山水,精于鉴赏,富于收藏。有《完庵集》。

周颂·维天之命 / 公孙成磊

"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
苍生望已久,回驾独依然。"
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。


送天台陈庭学序 / 溥晔彤

"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
"流年一日复一日,世事何时是了时。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,


蝶恋花·上巳召亲族 / 南宫红彦

公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
故交久不见,鸟雀投吾庐。


曳杖歌 / 纪南珍

"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"


归园田居·其二 / 饶辛酉

野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。


饮马歌·边头春未到 / 王凌萱

岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。


即事三首 / 杞思双

鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"


南乡子·集调名 / 敖寅

地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。


沁园春·张路分秋阅 / 米恬悦

"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。


深院 / 章佳源

凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。