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虢国夫人夜游图

元代 / 徐安国

连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。


虢国夫人夜游图拼音解释:

lian shan an wu men .qiao mu tun chu sai .cheng chi man chuang xia .wu xiang gui zhang nei .
.shu fu zhu men gui .lang jun yu shu gao .shan ju jing dian ji .wen ya she feng sao .
miao wu wei yi ye wei xiu .deng qian wang wang da yu chu .ting qu di ang ru you qiu .
zao jing jiao zong ye .kai qu duan zhu gen .bian zhou qing niao lan .xiao jing qu tong cun .
tu bu ru yun ye .qing huang sui han hou .jiao heng ji fu jin .diao sang xian pu liu .
bi xue guang reng zai .yin feng pian bu cheng .geng sui zhou ji qu .you ke zhu jian zhen ..
..shi yue zhi jiao .zao gong shi ye .jun zi ju gong shi .dang si bu de xing hua yan ..
hao ling po you qian xian feng .piao ran shi wei yi lao weng .shi nian yan jian jing qi hong .
.ri mu tong tai jing .xi ling niao que gui .fu xian xin duan jue .ting guan lei fei wei .
bao su fang ren mian .quan shen xue ma ti .yin shi zuo hui shou .sui yi ge jin di .
yan sheng ji lian shi ren chou .yue ming hu yi xiang chuan ye .yuan jiao huan si e zhu qiu .
shi ren jin lv man ting qian .dan ya weng .ai dan ya .qi guan ji nian ya xia jia .
qiong lu mang lao luo .shang you xing yun chou .lao ruo ku dao lu .yuan wen jia bing xiu .
xia kou feng chang ji .jiang liu qi bu ping .zhi ying yu er zi .piao zhuan ren fu sheng ..
ke ju zan feng zhi .ri ye ou yao qin .xu xu wu zhu tai .ce sai fan xiong jin .
zhang xi xiang yan nuan .shi can ci bi ti .wei yang chun lou cu .can meng xie chen ji ..
song jian zhi neng li .xing kuan cha yao qiu .zuo tang feng yan cao .xing xian yu sui zhou .
.yi zuo li shao cheng .er jin yi chu shu .she zhou fu shen shan .yao tiao yi lin lu .
tai xian shi jin bo tao hen .yu duo wang wang de se se .ci shi huang hu nan ming lun .

译文及注释

译文
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
我真想让掌管春天的神长久做主,
眷恋芬芳花间彩蝶时时在(zai)飞舞,自由自在娇软黄莺(ying)恰恰欢声啼。
今天有酒(jiu)就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
不是现在才这样,
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
其二:
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
早已约好神仙在九天会面,
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
你会看到千岩清泉洒(sa)落,万壑绿树萦回。
美丽的春景依然如旧(jiu),只(zhi)是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”

注释
⑷酒肆(sì):卖酒店铺。
⑶淮上有秋山:言淮上风光可恋,伸足上“不归去”之意。
⑥鹔鹴(sù shuānɡ)换美酒:司马相如初与卓文君还成都,家里十分贫困,曾用鹔鹴换美酒喝。鹔鹴,传说中的神鸟。另一说为“骕骦”,骏马名。
兰桡:代指船。桡,船桨。贾岛《忆江上吴处士》:“兰桡殊未返,消息海云端。”
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
①《衡门》佚名 古诗:衡,通“横”,毛传:“《衡门》佚名 古诗,横木为门,言浅陋也。”又闻一多《风诗类钞》曰:“东西为横,《衡门》佚名 古诗疑陈城门名。”
⑺乱红:凌乱的落花。
②蘼芜(mí wú):香草名,其叶风干后可做香料。

赏析

  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说(shuo)明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避(de bi)免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上(bei shang),曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是(ke shi)他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

徐安国( 元代 )

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简 介

徐安国 徐安国(1892—1960) 宿迁人。徐州评词名演员。18岁随苏北大鼓艺人张绍聘学艺,后改说评词。民国初年,成为苏北书坛“八大将”之一。看家书目为《七侠五义》、《小五义》。他说书语言诙谐幽默,长于表演。《小五义》中的主人公徐良被他说演得活灵活现,听众誉他为“活徐良”。徐安国为人刚直不阿。徐安国台风正派,演出冬穿长袍,夏穿大褂,一丝不苟。晚年说书仍声若洪钟。

铁杵成针 / 铁杵磨针 / 公叔壬子

形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"


韩奕 / 闻人蒙蒙

冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。


留别妻 / 乐正继旺

严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,


晚泊浔阳望庐山 / 宗政沛儿

泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。


谢池春·残寒销尽 / 上官宇阳

公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"


西子妆慢·湖上清明薄游 / 死景怡

望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。


自责二首 / 买火

茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。


书摩崖碑后 / 闻人盼易

"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。


吾富有钱时 / 闾丘大荒落

旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 司寇友

薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.