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山寺题壁

宋代 / 顾梦麟

衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"


山寺题壁拼音解释:

yi wei mian yun re bi lan .jin ye bian lai cheng yu lu .yu du gui qu lao song shan .
.zan dao kun lun wei de gui .ruan lang he shi jiao ren fei .
cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .
ruo nian fu jiao liao .ke wei da yang meng .wan jie xi luan gu .chang fei li zeng qiong .
niu yang he jing zhen .fei niao hao yu mao .yi shi lv zhu shen ..
he bi geng xun dou lv qu .zhong zhong ling ying shi zhao ran .
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
shan rao tian ya lu you bing .zhu wa yu sheng piao yong ri .zhi chuang deng yan zhao can geng .
ceng deng san qian li .cuo tuo er shi qiu .jin lai kong ji meng .shi dao hu xi tou ..
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .
.gong shi zhu lin xian .xin cong bei ye chuan .shuo jing kan yue yu .kai juan ai zhu lian .
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..

译文及注释

译文
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的(de)是它们质变。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨(mi)罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤(feng)凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履(lv)反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄(ji),画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。

注释
43.爪其肤:掐破树皮。爪,掐,作动词用。以:表目的,连词,用来。验:检验,观察。生枯:活着还是枯死。
6 、至以首抵触 首: 头。
(12)寻思起、从头翻悔:若对挫折耿耿于怀,反复寻思,那么从人生一开始就错了。
不度:不合法度。
碧纱窗:装有绿色薄纱的窗。
(4)偶然间,淄尘京国,乌衣门第:我在京城混迹于官场,又出身于高贵门第,这只是命运的偶然安排。淄尘京国,表居北京之无奈。淄尘,黑尘,喻污垢。此处作动词用,指混迹。淄,通“缁”,黑色。京国,京城。乌衣门第:东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世遂以该巷名指称世家大族。

赏析

  这首诗可分为四节。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然(zi ran)流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直(lai zhi)接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江(zai jiang)边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动(diao dong)艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士(zhuang shi)蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

顾梦麟( 宋代 )

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简 介

顾梦麟 (1585—1653)明末清初江南太仓人,字麟士。明崇祯副贡生。与三吴名士结应社。时称织帘先生。入清,不入城市。有《织帘居诗文集》等。

暮过山村 / 释云岫

蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,


送春 / 春晚 / 何絜

庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。


采菽 / 苏先

"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。


忆王孙·春词 / 周庠

难作别时心,还看别时路。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。


菩萨蛮·梅雪 / 汪莘

清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"道既学不得,仙从何处来。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。


灞岸 / 张德兴

鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
(《题李尊师堂》)
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。


虎求百兽 / 李长宜

我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。


咏儋耳二首 / 吴江老人

"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。


河传·秋雨 / 李璟

仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
风教盛,礼乐昌。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,


水仙子·怀古 / 许印芳

在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,