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夏词

未知 / 罗兆鹏

疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。
梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"
福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。"
"雨馀滋润在,风不起尘沙。边日寡文思,送君吟月华。
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。
独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"
"拣得林中最细枝,结根石上长身迟。
庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
"师誉振京城,谈空万乘听。北行山已雪,南去木犹青。
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,


夏词拼音解释:

shu yu can hong ying .hui yun bei niao xing .ling jun ru ke wen .yi wei ku qing xiang ..
ying jie diao pan dong .cong zao e cao pian .zhao huan you shi zu .jiu wo jue qing qian .
jiu zhi shi yao jiao .hu yu pan na kong .you ru jing chi zou .mo yu ben yun feng .
liang tai ge guan san geng ba .you zi feng yao jiu zi ling ..
fu ying huo zhi yi .quan sheng dao suo e .he bi qi chan guan .wu yan zi ming wu ..
.yu yu zi run zai .feng bu qi chen sha .bian ri gua wen si .song jun yin yue hua .
di di chun lin tou li zhi .bi ti jian dong shou zhong chui .
he yu zheng xian jian .long fei he xian xiao .yi cong xing zhu huan .dan jiu ri gong shao .
du he song han gu .gao shan yun xi si .xian jia piao miao nong .fang fo ci zhong qi ..
zhan zhun duo shi lu .hua hao ren xu zhou .shi jiu sui kan shi .he yin de gong you ..
.jian de lin zhong zui xi zhi .jie gen shi shang chang shen chi .
ting shu kong lai jian yue duo .gu guo yao wu qian li xin .cai xian shi ban yi sheng ge .
.shi yu zhen jing cheng .tan kong wan cheng ting .bei xing shan yi xue .nan qu mu you qing .
.tai ge can cha yi tai yang .nian nian hua fa man shan xiang .zhong men kan suo qing chun wan .

译文及注释

译文
刘(liu)备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
你会感到安乐舒畅。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士(shi))。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以(yi)被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
毛发散乱披在身上。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果(guo)再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越(yue)走就越觉凄伤。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积(ji)蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
没有人知道道士的去向,
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!

注释
⑽习为俗:长期习惯成为风俗。
蓬海:即蓬莱仙山,因位于海中故称蓬海。
48.“时仿佛”二句:经常拿不定这些宫殿拿什么来比类呢,就好像那积石山一样高峻。积石:指积石山。将将(qiāng),高峻的样子。
(61)郎中:宫廷的侍卫。
(8)清阴:指草木。
⑺出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(jīn):出师还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏,未能取胜,至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。出师:出兵。

赏析

  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  至此,李白(li bai)泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首(zhe shou)《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人(liao ren)的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激(zai ji)烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

罗兆鹏( 未知 )

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简 介

罗兆鹏 罗兆鹏,一姓梁,字少南,号裕庵。新会人。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人。初选长乐教谕,擢长泰知县,移治宁洋,卒以谗归。着有《沧溟一螺集》。清言良钰《增冈州遗稿》、清道光《新会县志》卷六有传。

悯农二首·其二 / 徐振芳

文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,
连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎。"
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"
顾我先鸣还自笑,空沾一第是何人。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 陈紫婉

何处无佳梦,谁人不隐忧。影随帘押转,光信簟文流。
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。
"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在,橘边沽酒半坛空。
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,


蝴蝶 / 张弼

良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。
塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 杨翮

"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"
他日相思两行字,无人知处武陵溪。"
毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
"秦女梦馀仙路遥,月窗风簟夜迢迢。
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
"帝乡归未得,辛苦事羁游。别馆一尊酒,客程千里秋。


水仙子·西湖探梅 / 汪承庆

过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"
自从星坼中台后,化作双龙去不归。"
南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"
"楚江横在草堂前,杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得,
绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
犹怜醉里江南路,马上垂鞭学钓时。"
"一片宫墙当道危,行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后,
"秋日登高望,凉风吹海初。山川明已久,河汉没无馀。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 朱清远

望鹭吟登阁,听猿泪滴船。相思堪面话,不着尺书传。"
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑,轻云忽似舞罗衣。
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"
婚嫁乖前志,功名异夙心。汤师不可问,江上碧云深。"
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
下营看斗建,传号信狼烟。圣代书青史,当时破虏年。"


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 杜曾

班扇慵裁素,曹衣讵比麻。鹅归逸少宅,鹤满令威家。
君居洞庭日,诗句满魏阙。如何万里来,青桂看人折。
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"
旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥,落日蒹葭远水平。
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞,捧金犹羡乐燕台。
浓艳香露里,美人青镜中。南楼未归客,一夕练塘东。"


咏牡丹 / 任布

惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。
一声画角严城暮,云雨分时满路光。"
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。
从来受知者,会葬汉陵东。"


江村 / 李从善

玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
想积高嵩顶,新秋皎月过。"
罢职池阳时,复遭迎送牵。因兹契诚愿,瞩望枕席前。
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。
"幽深谁掩关,清净自多闲。一雨收众木,孤云生远山。


方山子传 / 吴璥

君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。
花木三层寺,烟波五相楼。因君两地去,长使梦悠悠。"