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伐檀

元代 / 范毓秀

"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐, ——韩愈
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
蟾宫空手下,泽国更谁来。
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。


伐檀拼音解释:

.lou xiang dan piao kun you nian .shi shi duan mu yu xing shan .
che ma huo tong qu .jiu lao xin gong shuo .wei you qi jian kuai .gan wang shi wei wo . ..han yu
he dang hua ju wei ming jing .gua zai gao tang bian xie zheng .he dang hua zi zuo bi feng .
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
.ji qi qin gu shao .yuan bie xi qing cai .tian pan chu xiang song .lu chang zhi wei hui .
shan ling biao de yuan gong ming .song xing ru han teng luo duan .seng yu li jing er mu qing .
hui hua cheng guan su .ou yao ru fu shi .tong huan wang dao sheng .xiang yu yong yong xi ..
lie nao qin cheng cheng .meng bi niu ma le . ..han yu
.jie mao zeng zai bi jiang wei .duo bing pin shen yang zhuo lai .yu xie ting zhou chui diao qu .
xia mu ying long xuan jian han .you jing zha xun yi ju run .gu tang pin su meng hun an .
chan gong kong shou xia .ze guo geng shui lai .
luo ri yan chen jing .han jiao bi lei kong .cang sheng xing wu shi .zi ci le yao feng ..
.wen dao jing xing chu .shan qian yu shui yang .qing sheng shen xiao yuan .deng ying jiong gao fang .

译文及注释

译文
站在溪桥远眺,落日西斜(xie),距地两竿,对岸杨柳(liu)含烟,淡影朦胧。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
  唉,子卿!人们(men)的相互了解,贵(gui)在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
你身怀美玉而不露(lu),心有高才而不显。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会(hui)得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败(bai)了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让(rang)人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
也许志高,亲近太阳?
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。

注释
(16)牧童樵叟:放牧和砍柴之人。
④恶草:杂草。
仆析父:楚大夫。
⑷因:机会。安道:即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
⑵江岘:江边小山。《声类》:“岘,山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》:“岘山,在(襄阳)县东南九里,东临汉水,古今大路。”
气:气氛。
⑾成说:成言也犹言誓约。

赏析

  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁(gui yan)几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  这是(zhe shi)一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐(wan tang)统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与(sui yu)内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀(yi ai)”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼(zhi zhuo)见。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

范毓秀( 元代 )

收录诗词 (9134)
简 介

范毓秀 如皋人,诸生徐人俊室,有《媚川集》。

玉楼春·和吴见山韵 / 公良文雅

"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述


寒食还陆浑别业 / 司徒艺涵

"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。


硕人 / 卫紫雪

"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。


减字木兰花·广昌路上 / 乙惜萱

北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅


九歌·国殇 / 佛晓凡

席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"


清江引·清明日出游 / 濮丙辰

泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。


李都尉古剑 / 完颜小涛

朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 袁雪

不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈


周颂·访落 / 五安柏

不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。


端午遍游诸寺得禅字 / 封夏河

论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
叫唿不应无事悲, ——郑概
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡