清平乐·六盘山
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
三四仙女儿，身着瑟瑟衣。手把明月珠，打落金色梨。
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
清平乐·六盘山拼音解释:
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
.shui se lian tian se .feng sheng yi lang sheng .lv ren gui si ku .yu sou meng hun jing .
wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .
san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .
ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..
.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
qiu feng bie li si .chun ri xiang ke ting .da ruan jin wei jun .kan jun yan zui qing ..
译文及注释
译文
拴在槽上的(de)马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
想去(qu)就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
鹊桥或许还未(wei)搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
那些梨园子弟，一个(ge)个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
现在大王的国土(tu)方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草(cao)的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小(xiao)人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰(shuai)草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
注释
⑵岘山：一名岘首山，在今湖北襄樊市南。
(5) 南阳：诸葛亮本以布衣躬耕于南阳（今河南南阳），因刘备三顾之于草庐中，遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
（75）墨子回车：墨子主张“非乐”，不愿进入以“朝歌”为名的城邑。见《淮南子·说山训》。
小蟾：未圆之月。
②遥夜：长夜。亭皋：水边的平地。《汉书·司马相如传上》：“亭皋千里，靡不被筑。”闲：吴本《二主词》误作“闭”。信：吴讷本、吕远本、侯文灿本《南唐二主词》作“倒”。王仲闻《南唐二主词校订》云：“倒步不可解，必信步之误。”刘继增《南唐二主词笺》云：“旧钞本作信。”
⑵“联步”句：意为两人一起同趋，然后各归东西。联步：同行。丹陛：皇宫的红色台阶，借指朝廷。
盖：蒙蔽。
赏析
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人(chang ren)所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想(er xiang)到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗(gu shi)，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照(zhao)。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
这是一首古诗，前四句运用反衬、对比手法，抚今追昔，感慨今日的沧桑，流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年(qu nian)上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节，这一天按古风要去水边祓除修禊，驱除鬼魅，同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日，诗人还在洛水边参予修禊盛事，与同朝文士饮酒赋诗，享尽荣华，而今却已是遭贬谪之人，独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”，“今年”，对比鲜明。一年之隔，诗人处境大不相同，诗中虽只字未提遭贬之事，但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照，失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节，眼前又有景色秀丽的庐山，诗人毫无欣赏兴致，反念于“去年”上巳洛桥边修禊事，对京华游乐的追忆和向往，也透露出诗人此时内心的孤独凄切，三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发，巩县在洛水西岸，为洛阳近畿之地，诗人由“去年”的洛桥修禊，联想到“今年”繁华的京洛风物，“去年”底离开洛阳时，还是隆冬时节，此时已是春归大地了，洛阳城内，应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字，写诗人身为逐臣，不忍离京却无奈被逐出京，此时身在江州，回望京洛，只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地，故诗中称江中小洲为吴洲，诗人身在江州，回望京华，遥怜洛阳草木花树，但眼中所见，唯江中小洲，一片新绿而已。后四句感物思归而不得，抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下，诗人有感于眼前春光，归思更切，“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线，“故乡”，即指洛阳，宋之问虽不是洛阳人，但他长期在此生活，感情深厚；同时相对于他即将要去的南方而言，整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。”自我设问，感情痛切哀婉，身为逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝骑马上路，只能依然南行，因此夜闻清猿悲啼，更添肠断之痛。
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
领联是通过想象，描写战败的惨状：“无人收废帐，归马识残旗。”因为是全军覆没，不是战死就是被俘，所以唐军的营帐无人去收拾，散乱地堆在战场上，任凭风撕雨浇，惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马，战马能辨认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这—笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗(gu shi)，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照(zhao)。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
这是一首古诗，前四句运用反衬、对比手法，抚今追昔，感慨今日的沧桑，流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年(qu nian)上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节，这一天按古风要去水边祓除修禊，驱除鬼魅，同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日，诗人还在洛水边参予修禊盛事，与同朝文士饮酒赋诗，享尽荣华，而今却已是遭贬谪之人，独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”，“今年”，对比鲜明。一年之隔，诗人处境大不相同，诗中虽只字未提遭贬之事，但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照，失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节，眼前又有景色秀丽的庐山，诗人毫无欣赏兴致，反念于“去年”上巳洛桥边修禊事，对京华游乐的追忆和向往，也透露出诗人此时内心的孤独凄切，三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发，巩县在洛水西岸，为洛阳近畿之地，诗人由“去年”的洛桥修禊，联想到“今年”繁华的京洛风物，“去年”底离开洛阳时，还是隆冬时节，此时已是春归大地了，洛阳城内，应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字，写诗人身为逐臣，不忍离京却无奈被逐出京，此时身在江州，回望京洛，只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地，故诗中称江中小洲为吴洲，诗人身在江州，回望京华，遥怜洛阳草木花树，但眼中所见，唯江中小洲，一片新绿而已。后四句感物思归而不得，抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下，诗人有感于眼前春光，归思更切，“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线，“故乡”，即指洛阳，宋之问虽不是洛阳人，但他长期在此生活，感情深厚；同时相对于他即将要去的南方而言，整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。”自我设问，感情痛切哀婉，身为逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝骑马上路，只能依然南行，因此夜闻清猿悲啼，更添肠断之痛。
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
领联是通过想象，描写战败的惨状：“无人收废帐，归马识残旗。”因为是全军覆没，不是战死就是被俘，所以唐军的营帐无人去收拾，散乱地堆在战场上，任凭风撕雨浇，惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马，战马能辨认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这—笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。
创作背景
此诗为李白初游金陵时所作，时间在唐玄宗开元十三年（725年）秋末之后不久。长干，是地名，在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四句的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。
骢马
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
新秋
"青蝇被扇扇离席， ——顾云
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
望秦川
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
七绝·咏蛙
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
"何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
犬熟护邻房。
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。"
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
咏黄莺儿
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
沁园春·宿霭迷空
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
玉楼春·西湖南北烟波阔
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。大家必若赐金龟，
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
笔句冈势转，墨抢烧痕颠。远浦深通海，孤峰冷倚天。
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
山人劝酒
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
太常引·客中闻歌
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
遂使区宇中，祅气永沦灭。
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
时命偶不谬，授馆终南东。愔愔良吏师，不寐如老农。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。