首页 古诗词 宫词二首

宫词二首

未知 / 徐希仁

更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。


宫词二首拼音解释:

geng xiang shen yuan fu suan bi .ci bei jian pin he zu yan .di zi tian sun gu cheng gui .
xi qu bei shu su .jin lai nian jiu you .bie seng shan bei si .pao zhu shui xi lou .
li chun hou wu ri .chun tai fen e na .bai ri xie jian chang .bi yun di yu duo . can bing che yu pian .xin e pai hong ke .yu wu jin huan xin .ai chun fei du wo . ying fang hou yuan li .jiu nuan qian yan zuo .huan you chou chang xin .yu bie hong lu huo .
jiang nai he xi wan li zhi hun huang .jing gui xue xi bo yi .ao zai shan xi di ang .
shou ban zhi wei zhen .tou jin ge zai qiang .xian sheng wu ji xi .ju shi bai yi shang .
hong lou fu jia nv .jin lv xiu luo ru .jian ren bu lian shou .jiao chi er ba chu .
wei you xie sha huang .chen ai ri ye qin .xin xiang yu yan se .bu si jiu shi shen .
fu qi chong xing jian .qing xin xiang ri kui .jin yan zi xiao shuo .yu xing ken lin zi .
xian yuan guan shi shao .shan shen ren su chun .you cai bu xing shang .you ding bu ru jun .
qu nian shen mo jin yi zhu .gao qi qiang .da qi men .shui jia di zhai lu jiang jun .
.he shi xiang feng fan you lei .nian jun yuan wo dao tong zhou .
.han fa rong shi mu .qin guan jun zhi jian .xiao he gui jiu yin .bao yong shou xin xian .
.yan zi xi duan ming .zhong ni xi qi xian .yang sheng yi hao xue .bu xing fu tu ran .
shi bao can bo yi .jiu zu kui yuan ming .shou bei yan shi zi .fu bai qian lou sheng .
xiang hou guang yin cu .cong qian shi yi mang .wu yin zhong nian shao .he ji zhu shi fang .

译文及注释

译文
迷人的(de)酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古(gu)代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上(shang)炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们(men)欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后(hou)面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
清明(ming)这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。

注释
6、舞:飘动。
⑷楚国:指穆陵关所在地区,并用以概指江南。穆陵关本是吴地,春秋后属楚。苍山:青山。唐杜甫《九成宫》诗:“苍山入百里,崖断如杵臼。”
11、六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
3、未穷:未尽,无穷无尽。
59.辟启:打开。
43.敷:伸展,借指花朵开放。
②常与死为伍:经常有死的危险。伍,伴。
〔14〕伏惟,伏在地上想,表敬之辞。圣主,皇帝,指汉宣帝。胜,尽。量,估量。
⑥佳期:相会的美好时光。

赏析

  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地(xiang di)写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要(zhi yao)能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以(ke yi)实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间(zhi jian),等级森严。主仆不可能平等同(deng tong)桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例(shi li)来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者(e zhe)而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

徐希仁( 未知 )

收录诗词 (4473)
简 介

徐希仁 生卒年、籍贯皆不详。宪宗至文宗时诗人,文宗大和初自员外郎出为岳州刺史。与卢仝同时,唱酬甚密。事迹散见希仁《招玉川子咏新文》、卢仝《酬徐公以新文见招》与蒋防《汨罗庙记》等诗文。《全唐诗》存诗1首。

竹石 / 吴达可

紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"


宿洞霄宫 / 方行

"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。


水调歌头·题西山秋爽图 / 朱圭

长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
每一临此坐,忆归青溪居。"
岁晚青山路,白首期同归。"
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 沈青崖

年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,


岭南江行 / 杜周士

况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
随分归舍来,一取妻孥意。"


西岳云台歌送丹丘子 / 王国均

彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。


生查子·惆怅彩云飞 / 李宗

何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
何当一杯酒,开眼笑相视。"


迎春乐·立春 / 卫石卿

寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 江炜

纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 黄梦说

"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。