首页 古诗词 国风·郑风·有女同车

国风·郑风·有女同车

五代 / 张揆

"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
以上并《雅言杂载》)"
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。


国风·郑风·有女同车拼音解释:

.ji mo yan jing fei .hun hun zuo yu chi .shi wu qian ding chu .chou you bing lai shi .
bai qian ren zhong kan wang gong .qi bang lv shu yao fen ying .ma ta fu yun bu jian zong .
mo yan shu ye quan wu shi .ming yue qing feng ken fang jun ..
.zhi xia li shang zhi luan shan .qu cheng bu dai feng sheng can .hua bian ma jiao jin xian qu .
bi shui yi you bao .zhu si ji yuan qing .feng liu qin yin shou .yi biao han gong qing .
ling gong tu ren zheng shu mian .zhi si he zeng shi huo tai ..
ke lian yan gu hua jian wan .zou lv ru he wei yi chui ..
yi shang bing .ya yan za zai ...
qiu ming xin zai xian nan sui .ming ri ma ti chen tu zhong ..
wo sheng qian si hou .nian ci kui zai yan .wei nong tang ke bao .he yong chu chai guan .
.sheng ze an pai dang san di .xian hou you dai jie xin ju .
jin ri hong er mao qing guo .kong xu zhen zai bie kai hua .
you ren yi wo wu se dan .yi li tun zhi hou tian lao .

译文及注释

译文
愿径自前行(xing)畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
北方到达幽陵之域。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样(yang),所(suo)以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种(zhong)树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土(tu)要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希(xi)望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃

注释
⑺归村人:一作“村人归”。
19、尚父:周武王尊太公望为尚父。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
二州:指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)
⑷“卷香风”句:“即十里香风卷珠帘。”化用杜牧《赠别》诗句“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。 
非有生平之素:犹言素昧平生(向来不熟悉)。
31.寻:继续
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。

赏析

  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官(de guan)儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗(yu shi)”的七律。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是(yu shi),家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高(shu gao)大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中(ci zhong)自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马(si ma)相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不(qing bu)仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  【其七】

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

张揆( 五代 )

收录诗词 (1859)
简 介

张揆 齐州历城人,祖籍范阳,字贯之。举进士。历北海县尉、大理寺丞、国子监直讲,以尚书度支员外郎直史馆。擢天章阁待制兼侍读,累迁右谏议大夫,进龙图阁直学士。积官至翰林侍读学士、知审刑院。出知齐州卒。性刚狷,阔于世务,然好读书。有《太玄集解》。

古宴曲 / 朱一是

"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。


东平留赠狄司马 / 佟钺

"桑柘穷头三四家,挂罾垂钓是生涯。
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
若以掌言看谏猎,相如从此病辉光。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。


苏子瞻哀辞 / 罗廷琛

四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 俞绣孙

"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
绿槐阴合清和后,不会何颜又见寻。"
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,


拟行路难·其六 / 李大成

二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
"帘下严君卜,窗间少室峰。摄生门已尽,混迹世犹逢。
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
"离心醉岂欢,把酒强相宽。世路须求达,还家亦未安。
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。


风雨 / 陈文达

隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
"古木侵天日已沈,露华凉冷润衣襟。


瀑布联句 / 王曰赓

只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
"越鸟南翔雁北飞,两乡云路各言归。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。


有所思 / 汪绎

何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。


读山海经十三首·其二 / 尹栋

"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
浮华重发作,雅正甚湮沦。宗从今何在,依栖素有因。
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。


浣溪沙·散步山前春草香 / 陆自逸

"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。