首页 古诗词 临江仙·洞庭波浪飐晴天

临江仙·洞庭波浪飐晴天

魏晋 / 吴讷

浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,


临江仙·洞庭波浪飐晴天拼音解释:

lang xi you feng fei pu pu .yang jing gu yan yu nan nan . ..pou
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
.lu men mai meng zi .xian shou zai yang gong .wan gu qian qiu li .qing shan ming yue zhong .
bu pao pi ao huo shao zhan .zhi bu kong hou ma jie xian .
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
.bao ming su qin pin qu guo .duo qing pan yue xuan xing bei .
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
wei yue jiang zai fu .wei di yong zhong liang .san wu xian yi de .zhao wo huang jia tang ..
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
.hu qiu dao wei liang .xuan xu gu nan zhi .ji xian yao qian shu .yu kou chu shen yi .
yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
.yang chun shi jie tian qi he .wan wu fang sheng ren ru he .su qiu shi jie tian di su .

译文及注释

译文
斜月(yue)透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水(shui)沾湿了衣襟。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成(cheng)串而缀,远远看去,像串串古钱。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
请问春天从这去,何时才进长安门。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独(du)自盛(sheng)开。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥(hai)的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符(fu)合正道的缘故。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。

注释
⑶蔷薇:植物名。落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香。花可供观赏,果实可以入药。亦指这种植物的花。 唐韩愈《题于宾客庄》诗:“榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。”
登上,踏上。祚(zuò):通“阼”,帝位。
函:匣子,名词用作动词,指用匣子装。
【南合沅、湘,北合汉沔(miǎn)】沅,沅水(也称沅江)。湘,湘江。两水都在长江南岸,流入洞庭湖,注入长江。汉沔,就是汉水。汉水源出陕西宁羌,初名漾水,东流经沔县南,称沔水,又东经褒城,纳褒水,始称汉水。汉水在长江北岸。
⑸万重山:层层叠叠的山,形容有许多。
7.车:轿子。

赏析

  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣(jie yi)欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者(zuo zhe)的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人(xian ren)如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之(yue zhi)从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动(sheng dong)。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看(ren kan)在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天(jin tian)仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

吴讷( 魏晋 )

收录诗词 (5811)
简 介

吴讷 (1331—1357)徽州休宁人,字克敏。学兵法,习骑射。顺帝至正末,荐授建德路判官,兼义兵万户,守徽州。朱元璋兵至,退屯浙西札溪,战败,自刎死。

满庭芳·碧水惊秋 / 翁逢龙

宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。


咏愁 / 徐居正

"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 刘建

"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"秋月圆如镜, ——王步兵
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。


小雅·大田 / 萧膺

据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。


西河·大石金陵 / 释法升

行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"


春兴 / 李念兹

"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"


江村即事 / 卢琦

"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
灵境若可托,道情知所从。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"


相送 / 武宣徽

"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 储贞庆

"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。


倦夜 / 张芬

"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。