凉州词三首
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
此道非君独抚膺。"
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
凉州词三首拼音解释:
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
lin seng chan ji ji xiang si .wang yang lu luo zhen he zhe .fang du xiao zhang geng shi shui .
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
ji yu shi shang ren .mo yan lin fang zun .zhuang sheng wen ku gu .san le cheng xu yan ..
xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
.................ba biao shun feng jing yu lu .
ci dao fei jun du fu ying ..
.xin tian dan shi ling zhi chang .qi hai chang jiao fa shui chao .
bu dao huan shan shi .shui yun xiang guo fei .chan men you tong yin .xuan ji gong wang ji ..
译文及注释
译文
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
一(yi)(yi)间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
淡淡的云，薄薄的雾，如此春宵月色，是年轻(qing)人及时行乐的佳境。不像秋天的月，执着地照着离别之人，引两地伤情。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
灾民们受不了时才离乡背井。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都(du)是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相(xiang)互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容(rong)易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦(tan)然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
注释
一滩：一群。
②系缆：代指停泊某地
（5）翰：“干”之假借，筑墙时树立两旁以障土之木柱。
忌：嫉妒。
6.洪钟：大钟。
13.山楼：白帝城楼。
3.交趾：汉郡，在今越南北部。
赏析
然而，王绩还不能(bu neng)像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
作为散文，所描摹的山水形象，与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌，写得具体，而诗则是写意的，境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前，苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》：
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗(chuang)”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮了。
诗人在这里是咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
首联：“回首扶桑铜柱标，冥冥氛 未全销。”
赞美说
此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政务繁忙，人来人往，居然可以听到鸟儿的鸣叫声，正活画出郭给事为官的闲静。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年(qu nian)秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
作为散文，所描摹的山水形象，与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌，写得具体，而诗则是写意的，境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前，苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》：
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗(chuang)”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮了。
诗人在这里是咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
首联：“回首扶桑铜柱标，冥冥氛 未全销。”
赞美说
此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政务繁忙，人来人往，居然可以听到鸟儿的鸣叫声，正活画出郭给事为官的闲静。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年(qu nian)秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
创作背景
宋代地方官妓隶属于“乐营”，也称“营妓”。长官每有宴会，辄召官妓歌舞侑酒，应客与她们接触多了，往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词，谓阮阅“尝为钱唐幕官，眷一营技，罢官去，后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后，其《丛话》即因际问《诗总》（后改称《诗话总龟》）而继作，于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事，当可信。
熊以宁( 五代 )
收录诗词 (9535) 首
简 介
熊以宁 熊以宁，字伯诗，号东斋，建阳（今属福建）人。少从朱熹学。孝宗淳熙五年（一一七八）进士，授光泽主簿。事见清干隆《福建通志》卷四七。今录诗七首。
蝶恋花·一别家山音信杳
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
西征赋
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。"
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
"陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
浣溪沙·一半残阳下小楼
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
色后群芳拆，香殊百和燃。谁知不染性，一片好心田。"
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
雪窦游志
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在，
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
杂诗十二首·其二
可信由前习，堪闻正后生。东西五千里，多谢寄无成。"
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
何时达遥夜，伫见初日明。"
浣溪沙·夜夜相思更漏残
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
旅夜书怀
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
月夜与客饮酒杏花下
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。
"通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
题李凝幽居
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
"惊看天地白荒荒，瞥见青山旧夕阳。
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，