端午三首
生生世世常如此，争似留神养自身。
贫山何所有，特此邀来客。"
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
卜筑郊原古，青山无四邻。扶疏绕屋树，寂寞独归人。
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
端午三首拼音解释:
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
zi lv zhong chao ran .yin he bu shi fei .pu tian zhu mu gui .bei fu shi chai gui .
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
bo zhu jiao yuan gu .qing shan wu si lin .fu shu rao wu shu .ji mo du gui ren .
song you jian chu yue .hua jian li gu tan .he chu lun xin huai .shi shang kong man man ..
译文及注释
译文
何时才能(neng)够再次登临——
康熙七年六月十七日戍刻，发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时，我在稷下做客，正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音，从东南方向过来，向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异，不知是(shi)什么缘故。不一会儿，只见桌子摇晃起来，酒杯翻倒；屋梁房柱，发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色，面面相觑。过了好久，才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜倒在地上，一会儿又直立起来；墙倒屋塌的声音，混合着孩子号哭的声音，一片鼎沸，震耳欲聋。人头晕得站不住(zhu)，只能坐在地上，随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远；鸡叫狗吠，全城大乱。过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女，都光着身子聚在一起，争相讲着刚才的事情，都忘了没穿衣服。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流(liu)经宫苑的河道。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以(yi)长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让(rang)小玉叫侍女双成去通报。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰(lan)久久徜徉。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
注释
⑶焉用：犹哪用。身独完：独自活下去。完，全，即活。
③钟：酒杯。
②潺潺：形容雨声。
[9]三军：周制：天子置六军，诸侯大国可置三军，每军一万二千五百人。此处泛指军队。
66.虺（huǐ）：毒蛇。
长恨辞：指白居易的长诗《长恨歌》。
赏析
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
晋惠公的态度，已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后，两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣，秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所，也是太子圉母亲的娘家，得知这一信息，作为会盟后的晋国人质，太子圉就产生了逃跑回国的念头，并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为，促使秦穆公下定了决心，辅助重耳！
诗人想：烟波渺渺，隐隐约约中，依稀能看见远方的楼宇，这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方，可惜，温馨的家庭生活离自己太遥远了，可望而不可及。
动态诗境
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出，保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略，诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出，前秦的兵士众多，气势恢宏，这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”，固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世，但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下，谢安临危受命，凭借卓尔不群的军事才能，在淝水将前秦的军队一举击破，使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影，惨烈异常，而谢安依然能够轻松自如，从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”，写前秦军队的落荒而逃，既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比，更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇，使他得以流传百世，受人敬仰。
从全篇诗意来看，这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗；在春天来临之前，诗人已动春思，来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地，不见花影，未闻鸟声，但从已变得柔嫩的柳枝上，看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟，以“无力”描写柳条，都给人一种娇不胜寒的感觉，但春既已萌动，毕竟是锁不住的，“何处未春先有思？”“先有思”，就是说，春天已在不易察觉中迈出了她的脚步，一个姹紫千红的繁华春日，就要来临了。凭着诗人的敏感，在本无春景可(jing ke)写的记游中，却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”（东坡语，见《苕溪渔隐丛话》引），实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事，但凭着诗人的情怀和敏感，写得别有意趣，令人喜读，这首小诗正是一例。
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激(lei ji)荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢？有没有被洪水冲毁的事呢？请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上（今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北）建有一个当地人们世代相称的“十五(shi wu)亭”，据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之为柳子重建？从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之？ 张绪伯 先生说，柳子写有《永字八法颂》（《外集补遗》）。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”；《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”（注④）。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。
《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上，这属于“厅壁记”，实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”，以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了他对现实政(shi zheng)治的忧虑、批判与幻想。
晋惠公的态度，已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后，两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣，秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所，也是太子圉母亲的娘家，得知这一信息，作为会盟后的晋国人质，太子圉就产生了逃跑回国的念头，并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为，促使秦穆公下定了决心，辅助重耳！
诗人想：烟波渺渺，隐隐约约中，依稀能看见远方的楼宇，这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方，可惜，温馨的家庭生活离自己太遥远了，可望而不可及。
动态诗境
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出，保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略，诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出，前秦的兵士众多，气势恢宏，这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”，固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世，但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下，谢安临危受命，凭借卓尔不群的军事才能，在淝水将前秦的军队一举击破，使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影，惨烈异常，而谢安依然能够轻松自如，从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”，写前秦军队的落荒而逃，既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比，更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇，使他得以流传百世，受人敬仰。
从全篇诗意来看，这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗；在春天来临之前，诗人已动春思，来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地，不见花影，未闻鸟声，但从已变得柔嫩的柳枝上，看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟，以“无力”描写柳条，都给人一种娇不胜寒的感觉，但春既已萌动，毕竟是锁不住的，“何处未春先有思？”“先有思”，就是说，春天已在不易察觉中迈出了她的脚步，一个姹紫千红的繁华春日，就要来临了。凭着诗人的敏感，在本无春景可(jing ke)写的记游中，却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”（东坡语，见《苕溪渔隐丛话》引），实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事，但凭着诗人的情怀和敏感，写得别有意趣，令人喜读，这首小诗正是一例。
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激(lei ji)荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢？有没有被洪水冲毁的事呢？请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上（今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北）建有一个当地人们世代相称的“十五(shi wu)亭”，据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之为柳子重建？从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之？ 张绪伯 先生说，柳子写有《永字八法颂》（《外集补遗》）。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”；《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”（注④）。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。
《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上，这属于“厅壁记”，实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”，以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了他对现实政(shi zheng)治的忧虑、批判与幻想。
创作背景
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
杨果( 明代 )
收录诗词 (3437) 首
简 介
杨果 杨果，[1195-1269]字正卿，号西庵，祈州蒲阴（今河北安国县）人。生于金章宗承安二年（宋庆元三年），金哀宗正大元年（1224）登进士第，官至参知政事，为官以干练廉洁着称。卒，谥文献。工文章，长于词曲，着有《西庵集》。与元好问交好。其散曲作品内容多咏自然风光，曲辞华美，富于文采。明朱权《太和正音谱》评其曲“如花柳芳妍”。
湘妃怨·夜来雨横与风狂
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
寿阳曲·云笼月
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
"出得门来背拄天，同行难可与差肩。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。"
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
义士赵良
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
（栖霞洞遇日华月华君）"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
"朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
扬州慢·十里春风
白雁兼羌笛，几年垂泪听。阴风吹杀气，永日在青冥。
"去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷，雪天直上穿花疾。
"禅林蝉□落，地燥可生苔。好句慵收拾，清风作么来。
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
小雅·小弁
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
高才直气平生志，除却徒知即不知。"
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
菩提偈
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
何如卑贱一书生。"
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
待漏院记
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
巫山一段云·阆苑年华永
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。"
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
河传·燕飏
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。