译文
但是道德高尚而又善作文章的(de)(de)人,虽然有时会同(tong)时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立(li)碑刻铭,用来向后人夸耀(yao)。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点(dian)点的流萤。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
老朋友预备丰盛的饭菜(cai),邀请我到他好客的农家。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需(xu)要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
注释
⑽休休:不要,此处意思是不要再提往事。
⑺无:一作“迷”。
谷:山谷,地窑。
(25)这句是说:假使看不到还有免不了的弊病,一味认为已安已治,这就是愚昧无知。
莫愁相传为金陵善歌之女。
②吴均诗:“悲衔别时酒。”
4.子墨子:指墨翟(此字念“dí",;姓中念作“zhái")。前一个“子”是夫子(即先生、老师)的意思,学生对墨子的尊称。后一个是当时对男子的称呼。
⑤迢迢(tiáo):形容遥远。