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新城道中二首

未知 / 冯必大

厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,


新城道中二首拼音解释:

jue bu yun hu .wei qi wei shi .shang tian suo bao .fu lu bu kui .
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .
dan di xian feng jiang qi si .piao hua san rui mei qing tian ..
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .

译文及注释

译文
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿(lv)柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
远远望见仙人正在彩云里,
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二(er)
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭(ji)祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法(fa),而法度,则是政治成功的基础。所(suo)以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧(wo)在地上。

注释
弊:衰落;疲惫。
⑥王佐才:足够辅佐帝王的才能。
炙:烤肉。
②永路:长路,远路
<19>“秏”,与“耗”字同,意为无、尽。 
8. 得:领会。

赏析

  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
其三
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由(you)。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  此诗含义为何,佳处为何,要理(yao li)解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切(mi qie)注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下(jing xia)所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率(pin lv)上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

冯必大( 未知 )

收录诗词 (5634)
简 介

冯必大 冯必大,宁宗开禧三年(一二○七)知江宁县(《景定建康志》卷二七)。

浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 吴祥

八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,


野望 / 李宗祎

肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 张学圣

"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。


入若耶溪 / 李振钧

"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"


鸳鸯 / 释晓通

静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)


桑茶坑道中 / 吞珠

"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
欲将辞去兮悲绸缪。"


莲叶 / 张枢

"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"


野色 / 钱珝

为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。


望岳三首·其三 / 吴简言

"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。


虞美人·曲阑深处重相见 / 释古毫

伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,