译文
草堂用白茅盖(gai)成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯(fu)瞰郊野青葱的景色。
太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没(mei)(mei)有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同(tong)。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春(chun)并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常(chang)有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父(fu)母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
注释
⑷燕(yān)支:山名,也作焉支山,在今甘肃山丹东。
为:介词,被。
(9)袂(mèi):本义指衣袖。罗袂,丝罗的衣袖,亦指华丽的衣着。
适:正巧。
⑹新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。
⑤“未应”四句:梅花欲开未开之时,未必全是雪霜丰姿,它白里透红,犹有胭脂红色。此用苏轼《红梅》诗意:“怕愁贪睡独开迟,自恐冰脸不入时。故作小红桃杏色,尚馀孤瘦雪霜姿。”
④黄梅雨:长江中下游流域春末夏初黄梅季节下的雨,也叫“梅雨”、“霉雨”。此指绵绵细雨。