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唐崇徽公主手痕和韩内翰

宋代 / 广闲

坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。


唐崇徽公主手痕和韩内翰拼音解释:

zuo jiu song yin zhuan .yin yu chan yun yi .zi can shu ye shen .duo shi gu ren qi ..
.mei hen duo liu luo .wu tu bu yi qin .xiang feng qian li ke .gong zui bai hua chun .
.qi shan gao yu long shan lian .zhi jin wu si fu yan mian .ying wu yu zhong fen bai li .
shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
jin lai shi shang wu xu shu .shui xiang sang ma shi wo long ..jian .diao ji li tan ...
ru deng chi cheng li .jie bu cang zhou pan .ji shi neng yu ren .cong zi de xiao san ..
zhai ye ai fang zai .men zhu lian fen wu .an ze yan dong zhai .xia tian qing xiao lu .
yu jiang gan lian cai shu zhi .duo shao yu jian xie de cheng ..
qi xi pu lan du .zhu pan zhe ji he .gu yuan liu bu zhu .ying shi lian xian ge .
cong ju huan lu wu you dao .zuo ye fen ming meng qu you ..
.chang wen shao wei bian na kong .zhi guo tian men geng yi zhong .
chu men wang di zi .dang yang bu ke qi .an de huang he yu .yi bao jia ren zhi ..
yue su feng qi gu tang jing .jing mang qie qie ru you sheng .he bu kua peng lai .
dan dian ju long shou .cui wei dui nan shan .han sheng qian men li .ri zhao shuang que jian .

译文及注释

译文
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝(di)分忧。
负心的郎君(jun)何日回程(cheng),回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传(chuan)来莺啼声声。
里(li)面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾(zhan)满了尘埃。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香(xiang)脂涂上。
旅(lv)舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润(run),燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。

注释
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。
碅磳(jūn zēnɡ)、磈硊(kuǐ ɡuì):均为怪石貌。
11.天宇开霁(jì):天空晴朗。“霁”,雨过天晴。
1.沁园春:词牌名,又名《寿星明》、《洞庭春色》等。双调一百十四字,平韵。
【祁祁伤豳歌】“采蘩祁祁”这首豳歌使我悲伤。祁祁,众多的样子。豳歌,指《诗经·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归”的句子。

赏析

  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系(lian xi)的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地(ba di)而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴(ru chi)似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙(pu xu)、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗(quan shi)的(shi de)字句中,给读者以深刻的感受。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾(wei jia)至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认(fan ren)为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

广闲( 宋代 )

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简 介

广闲 广闲,字竹忘,吴江人。长寿寺僧。

始安秋日 / 那拉驰逸

共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 诸葛嘉倪

尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"


赠道者 / 万俟国庆

静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,


如意娘 / 左丘光旭

秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。


戏题牡丹 / 贲志承

还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。


商颂·殷武 / 肇丙辰

骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"


白莲 / 蓟上章

"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
忽遇南迁客,若为西入心。


摸鱼儿·对西风 / 疏芳华

云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"


题扬州禅智寺 / 国元魁

玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。


黍离 / 卑紫璇

"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"