首页 古诗词 醉公子·门外猧儿吠

醉公子·门外猧儿吠

先秦 / 徐梦吉

轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。
求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。


醉公子·门外猧儿吠拼音解释:

qing sha bai niao yu .xin dian qing jian jun .fang cun fang zhang shi .kong ran liang wu chen .
ren lao duo you pin .ren bing duo you si .wo jin sui lao bing .suo you bu zai ci .
lai you bo lun wei zui ban .he chou bu jie ao song qiao ..
.yi pian se se shi .shu gan qing qing zhu .xiang wo ru you qing .yi ran kan bu zu .
zhong you xian kan xu yi shi .duo chuan ci dai le tian lai ..
.yu guan qing xian sheng yi ni .cui cha hong xiu zuo can cha .liang jia he zou dong fang ye .
.shi er feng qian yue .san sheng yuan ye chou .ci zhong duo guai shi .ri xi shu han liu .
jin ri xiang kan ju bu yu .xi feng yao luo shu zhi lian ..
mu hun si qin ji an mian .zu ruan fang xing bian zuo chan .
qiu you sheng chu qu .li zhi se ke jie .cong zi shi jie huan .shui wei xi nian hua ..
sui fei nang zhong wu .he jian bu ke zuan .yi chao cao zheng bing .ding shi guan san duan .
fu yi ta bo wu .shu se jie heng tang .yuan jin mi wu lv .wu gong zong xi yang .
pian shi xi de dong feng bian .hui shou zhong sheng ge feng cheng ..
gu xiang yi guo shi nian yu .fa xi qi yi sheng xuan mian .yan an ying nan xie jian shu .
yi di ri kai zhang .li yuan yu qiao cui .miao yi yuan tai ping .xiao ran jin fan fei .
shi cong tian mu you .fu zuo luo fu xing .yun wo shi lin mi .yue kui hua dong ming .
bei he chao cheng mu .bian hong su an lu .zhi jun dang yong ye .du diao wu hu yu ..
.cang sheng ying guai jun qi chi .pu lun zhong zhan song yang dao .
feng ji piao huan duan .yun di luo geng chou .zou tong jing che dian .ji niao zhuo fu ou .

译文及注释

译文
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长(chang)虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼(qiong)浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
巫阳回答说:
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只(zhi)见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
西风中骏马的脊骨已经被折断。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
  因此可以懂得,一国之政,万(wan)人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高(gao)位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下(xia)面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。

注释
可:在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
3、数家村:几户人家的村落。
于:在。
渥:红润的脸色。
26 丽都:华丽。
法筵:讲佛法的几案。
⑥花城:指靖康之变以前的汴京。

赏析

  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在(zai)前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得(xian de)自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥(sui ge)哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  清代(qing dai)的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思(er si)及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说(yi shuo)是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实(shi shi)的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

徐梦吉( 先秦 )

收录诗词 (1847)
简 介

徐梦吉 梦吉字德符,杭之于潜人。以茂才举书院山长,官常熟教授。

渔歌子·荻花秋 / 太史康康

日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
"来从千山万山里,归向千山万山去。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,


清平乐·怀人 / 顾语楠

"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"


普天乐·秋怀 / 行辛未

照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 嘉阏逢

但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,


江梅 / 绍若云

"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"
世人若便无知己,应向此溪成白头。"


过张溪赠张完 / 衣晓霞

"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.


临江仙·清明前一日种海棠 / 钱翠旋

"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。


捣练子令·深院静 / 呼延美美

独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。


吾富有钱时 / 帖国安

曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,


寄韩潮州愈 / 司马晨阳

九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。