首页 古诗词 采桑子·九日

采桑子·九日

元代 / 贺炳

潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"


采桑子·九日拼音解释:

qian long wu sheng lao jiao nu .hui feng sa sa chui sha chen .yong zi zuo you hui shuang dao .
.shu jiao ling yun ba .chun cheng dai yu chang .shui hua fen qian ruo .chao yan de ni mang .
ye han bi chuang hu .shi liu he qing ling .ruo zai shen dong zhong .ban ya wen shui sheng .
shi guan jin shui diao .wen su zhong xiang bing .yi dai quan rong mie .ren cang hong su ying .
qing lun ji di zhang .xuan tan you jue dao .fen ming chu han shi .li li wang ba dao .
chu wang gong bei zheng huang hun .bai di cheng xi guo yu hen .fan zhao ru jiang fan shi bi .gui yun yong shu shi shan cun .shuai nian fei bing wei gao zhen .jue sai chou shi zao bi men .bu ke jiu liu chai hu luan .nan fang shi you wei zhao hun .
ming yu qiang jin jin zheng chen .xiu wen yan wu bu wu ren .
qiao su feng zang di .hou she ba chao tian .qiu se diao chun cao .wang sun ruo ge bian ..
dan che dong su ye .yue jing zheng yan jie .xing qiao guo ke xi .huo jing zheng yun re .
wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..
qing yan rao zui ke .luan wu bi han deng .ming zi shu xian ji .zhu sheng bing wei neng ..
ke yi nian liu zhi .chuan tu hu zu jian .chi ting reng shu li .ye dai an liu huan ..
.shi nan zi duo wu .zhi xiao yi qiu xian .dao lu wu ci yuan .yun shan bing zai qian .
bai nian jie yi ban .si zuo gan ci xuan .shu ji zhong xiang yu .qing shan ge gu yuan ..
.jian yi gao ren yi .kuang chuang zhu huo lu .han tian liu yuan ke .bi hai gua xin tu .
fu zhu wen zhou shi .cheng cha you han chen .yuan hong bu yi xia .long hu wei yi xun .
jin shu huai wang zhi .gao men ji zi guo .jing zhou ai shan jian .wu zui yi chang ge ..

译文及注释

译文
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为(wei)你要(yao)远行又泪湿衣巾。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服(fu),王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供(gong)给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一(yi)(yi)日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃(juan)啊,不要在我耳边不停地悲啼。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。

注释
13.标举:高超。
⑶使:命令。牵驿船:给驿站的官船拉纤。
狭衣:不宽阔的衣服。
⑶风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。
72. 为寿:也叫上寿,意思是向尊者献酒,并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”(向)。
①山阴:今浙江绍兴。
弹,敲打。
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。
⑦模泪易,写愁难:这两句是说,表演时模仿流泪容易,要抒发悲愁就难了。

赏析

  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个(yi ge)“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都(qing du)很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂(shuai gui)管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  杨慎在评(zai ping)论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由(de you)低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

贺炳( 元代 )

收录诗词 (9415)
简 介

贺炳 贺炳,字松庵,自号云涛散人,德清人。海盐东岳庙道士。有《拾古吟》、《月轩存稿》、《南村草堂集》、《杖藜集》。

幼女词 / 百里娜娜

鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"


七日夜女歌·其一 / 壤驷玉娅

汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。


小雅·巧言 / 鲜于聪

梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"


咏茶十二韵 / 宜锝会

野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
誓吾心兮自明。"


琵琶仙·中秋 / 用丙申

冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
大哉霜雪干,岁久为枯林。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。


织妇辞 / 乌雅睿

墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,


论诗三十首·其二 / 颛孙敏

"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
羽人扫碧海,功业竟何如。"
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 童迎梦

台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
此尊可常满,谁是陶渊明。"
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 聊白易

感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。


秦风·无衣 / 苌雁梅

"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"