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乡思

南北朝 / 范承谟

"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。


乡思拼音解释:

.ke she li ye chi .lin jia wen dao yi .ye lai chang you meng .zhui lei yuan si gui .
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
gu jin he shi wu sheng xian .wu ai bo yang zhen nai tian .jin tang yu que chao qun xian .
mo guai lin qi du chui lei .wei shu pian nian wai jia en ..
.zi ze cheng xin zhi .jin dan you jiu qing .gua guan chao shui zu .yin ji mu jiang qing .
.qu nian jian shui jin yi liu .qu nian xing hua jin you chai .
wei zi xin jing de shen xian .ke lian er di yang tian qi .yi shi hao li qian wan nian ..
bu dan yan zheng ku .qin chang zou ji she .xuan tu jun you zheng .shi zu er wu hua .
she zhou gong lian mei .xing shang nan du qiao .xing fa ge lv shui .qin ke wei zhi yao .
.qi kuo shi liang jing .nian zi yi piao peng .fang lai shu zhui wang .shi zai shi bu tong .
gao feng yun ying duan .wei yu ju hua ming .yu ji dong gui xin .pei hui wu xian qing ..
yan yang sui zhen xing .suo qiu wei dou chu .pi yi chu mao wu .guan shu lin qing qu .
han chong shan ying an .qing rao di hua zhou .jin shi chao zong qu .chan chan zao wan xiu ..
qu che dao guan xia .yu wang zu he guang .man ri tu chun hua .si jun ba xin shang .

译文及注释

译文
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反(fan):淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他(ta)这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得(de)月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回(hui)来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故(gu)。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱(you),心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。

注释
9:尝:曾经。
78.五色四句:唐张鷟《朝野佥载》卷四:“唐贞观末,南康黎景逸居于空青山,常有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者诬景逸盗之,系南康狱,月余劾不承。欲讯之,其鹊止以狱楼,向景逸欢喜,似传语之状。其日传有赦,官司诘其来,云路逢玄衣素衿人所说。三日而赦至。景逸还山,乃知玄衣素衿者,鹊之所传也。”四句即用此事。
③山东烟水寨:指梁山泊。
⑿文身:古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文:通“纹”,用作动词。[1]犹自:仍然是。音书:音信。滞:阻隔。
(42)镜:照耀。
⑹“闻说”,清叶申芗辑《天籁轩词选》作“闻道”。“春尚好”,明程明善辑《啸余谱》作“春向好”。“双溪”,水名,在浙江金华,是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南,故曰“双溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》:“双溪,在(金华)城南,一曰东港,一曰南港。东港源出东阳县大盆山,经义乌西行入县境,又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪,经石碕岩下,与南港会。南港源出缙云黄碧山,经永康、义乌入县境,又合松溪、梅溪水,绕屏山西北行,与东港会与城下,故名。”

赏析

  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的(de)母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石(jin shi),岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反(mian fan)令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风(an feng)”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融(jing rong)会一体、“妙合无垠”。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末(yu mo)联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

范承谟( 南北朝 )

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简 介

范承谟 范承谟(1624年-1676年),字觐公,号螺山,辽东沈阳(今辽宁沈阳)人,汉军镶黄旗,清朝大臣,大学士范文程次子。范承谟进士出身,曾任职翰林院,累迁至浙江巡抚。他在浙江四年,勘察荒田,奏请免赋,赈灾抚民,漕米改折,深得当地民心。后升任福建总督。三藩之乱时,范承谟拒不附逆,被耿精忠囚禁,始终坚守臣节。康熙十五年(1676年),范承谟遇害,后追赠兵部尚书、太子少保,谥号忠贞。

心术 / 陈中

"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"


齐天乐·蝉 / 郭钰

二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
令复苦吟,白辄应声继之)


梅花绝句二首·其一 / 冯元

云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。


莲藕花叶图 / 尤良

夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
归当掩重关,默默想音容。"
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,


过故人庄 / 林宝镛

"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,


点绛唇·咏梅月 / 李子昂

"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"


行香子·题罗浮 / 周静真

至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。


陇西行四首·其二 / 宋权

岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。


赋得秋日悬清光 / 张宋卿

"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"


点绛唇·云透斜阳 / 余经

"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。