"闰月再重阳，仙舆历宝坊。帝歌云稍白，御酒菊犹黄。
"山图之白云兮，若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶，
"霹雳引，丰隆鸣，勐兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟，
不辨秦将汉，宁知春与秋。多谢青溪客，去去赤松游。"
存亡一暌阻，岐路方悠悠。自予事山海，及兹人世改。
登眺思清景，谁将眷浊阴。钓歌出江雾，樵唱入山林。
窗外齐垂旭日初，楼边轻好暖风徐。
戍城聊一望，花雪几参差。关山有新曲，应向笛中吹。"
"纷进舞兮堂前，目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传，
乐奏天恩满，杯来秋兴高。更蒙萧相国，对席饮醇醪。
有池有榭即濛濛，浸润翻成长养功。
"秋风凛凛月依依，飞过高梧影里时。
.run yue zai zhong yang .xian yu li bao fang .di ge yun shao bai .yu jiu ju you huang .
.shan tu zhi bai yun xi .ruo wu shan zhi gao qiu .fen qun cui zhi hong rong .
.pi li yin .feng long ming .meng shou yi qi she hou sheng .ying wu niao .
bu bian qin jiang han .ning zhi chun yu qiu .duo xie qing xi ke .qu qu chi song you ..
cun wang yi kui zu .qi lu fang you you .zi yu shi shan hai .ji zi ren shi gai .
deng tiao si qing jing .shui jiang juan zhuo yin .diao ge chu jiang wu .qiao chang ru shan lin .
chuang wai qi chui xu ri chu .lou bian qing hao nuan feng xu .
shu cheng liao yi wang .hua xue ji can cha .guan shan you xin qu .ying xiang di zhong chui ..
.fen jin wu xi tang qian .mu juan juan xi qiong yan .lai bu yan xi yi bu chuan .
le zou tian en man .bei lai qiu xing gao .geng meng xiao xiang guo .dui xi yin chun lao .
you chi you xie ji meng meng .jin run fan cheng chang yang gong .
.qiu feng lin lin yue yi yi .fei guo gao wu ying li shi .
译文
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在(zai)江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着(zhuo)十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒(jiu)，（我）写了这篇序来记离别。
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足(zu)下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败(bai)的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢(lao)狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
这个意义，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
注释
（11）陈锡：陈，犹“重”、“屡”；锡，赏赐。哉：“载”的假借，初、始。
⑧与之俱：和它一起吹来。
酹：《广韵》：“酹，以酒沃地也。”
234. 则：就（会）。
⒀倏（shū）忽：迅疾貌，形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》：“倏忽往来，而莫知其方。”蒲柳：即水杨，一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶，这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》：“蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，经霜弥茂。”
(13)逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。
树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
③戴花：在头上簪花。《宋史·礼志十五》：“礼毕，从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。
江总 江总（519～594）着名南朝陈大臣、文学家。字总持，祖籍济阳考城（今河南兰考）。出身高门，幼聪敏，有文才。年十八，为宣惠武陵王府法曹参军，迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识，官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴，乃一时高才学士，皆对江总雅相推重，与之为忘年友。侯景之乱后，避难会稽，流寓岭南，至陈文帝天嘉四年（563）才被征召回建康，任中书侍郎。陈后主时，官至尚书令，故世称“江令”。任上“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。隋文帝开皇九年(589)灭陈，江总入隋为上开府，后放回江南，去世于江都（今江苏扬州）。
倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。
树有百年花，人无一定颜。花送人老尽，人悲花自闲。
窅然长夜台，举世可哀哉。泉户一朝闭，松风四面来。
啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。自怜春色罢，团扇复迎秋。"
企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。愿陪为善乐，从此去尘埃。"
流水抽奇弄，崩云洒芳牒。清尊湛不空，暂喜平生接。"
莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开。
相如只谢病，子敬忽云亡。岂悟瑶台雪，分雕玉树行。
爟火发金微，连营出武威。孤城寒云起，绝阵虏尘飞。
宝历休明盛，颓年晷漏衰。少留青史笔，未敢赤松期。"
"淮沂泗水地，梁甫汶阳东。别路青骊远，离尊绿蚁空。
"玲珑映玉槛，澄澈泻银床。流声集孔雀，带影出羵羊。
携妾不障道，来止妾西家。"
昨日上山下，达曙不能寐。何处接长波，东流入清渭。"
凤台有清曲，此曲何人吹。丹唇间玉齿，妙响入云涯。
将礼登坛盛，军容出塞华。朔风摇汉鼓，边马思胡笳。
"尝蓄名山意，兹为世网牵。征途屡及此，初服已非然。
"月出照关山，秋风人未还。清光无远近，乡泪半书间。
影入桃花浪，香飘杜若洲。洲长殊未返，萧散云霞晚。
具物衣如在，咄嗟长不见。既哀薤露词，岂忘平生眷。"
自君间芳屣，青阳四五遒。皓月掩兰室，光风虚蕙楼。
"玉律三秋暮，金精九日开。荣舒洛媛浦，香泛野人杯。
清晨朝凤京，静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气，过涧摘灵草。
高阁歌声远，重关柳色深。夜闲须尽醉，莫负百年心。"
"忽对林亭雪，瑶华处处开。今年迎气始，昨夜伴春回。
瞻望月游冠冕，犹疑苍野回轮。"
"金谷多欢宴，佳丽正芳菲。流霞席上满，回雪掌中飞。
近临钧石地，遥指钓璜溪。岸转帆飞疾，川平棹举齐。
途遥已日暮，时泰道斯穷。拔心悲岸草，半死落岩桐。
玉肃其事，物昭其象。弦诵成风，笙歌合响。"
柳色迎三月，梅花隔二年。日斜归骑动，馀兴满山川。"
"虹旗映绿荑，春仗汉丰西。侍跸浮清渭，扬舲降紫泥。
省方知化洽，察俗觉时清。天下长无事，空馀襟带名。"
怀古对穷秋，兴言伤远客。眇默遵岐路，辛勤弊行役。
琴调秋些，胡风绕雪。峡泉声咽，佳人愁些。
彝樽斯满，簠簋斯丰。纷絺旄羽，锵洋磬钟。
"山水佳新霁，南楼玩初旭。夜来枝半红，雨后洲全绿。
神功多粉缋，元气犹斟酌。丞相下南宫，将军趋北落。
"大君敦宴赏，万乘下梁园。酒助闲平乐，人沾雨露恩。
春风细雨走马去，珠落璀璀白罽袍。"
"凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。
玉醴随觞至，铜壶逐漏行。五星含土德，万姓彻中声。
黄土塞生路，悲风送回辕。金鞍旧良马，四顾不出门。
岩泉飞野鹤，石镜舞山鸡。柳发龙鳞出，松新麈尾齐。
评封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
"纂尧灵命启，灭楚馀闰终。飞名膺帝箓，沈迹韫神功。
承天厚载均，并耀宵光灿。留徽蔼前躅，万古披图焕。"
海上三神山，逍遥集众仙。灵心岂不同，变化无常全。
江妾晨炊黍，津童夜棹舟。盛明良可遇，莫后洛城游。"
"行行日将夕，荒村古冢无人迹。朦胧荆棘一鸟飞，
陇东陇西多屈曲，野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住，
孤心眠夜雪，满眼是秋沙。万里犹防塞，三年不见家。
分从珠露滴，愁见隙风牵。妾意何聊赖，看看剧断弦。"
"日出洞庭水，春山挂断霞。江涔相映发，卉木共纷华。
"幽谷杜陵边，风烟别几年。偶来伊水曲，溪嶂觉依然。
叹此南归日，犹闻北戍边。代水不可涉，巴江亦潺湲。
薄雾销轻縠，鲜云卷夕鳞。休光灼前曜，瑞彩接重轮。
"丰城观汉迹，温谷幸秦馀。地接幽王垒，涂分郑国渠。
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日，为许裁缝改昔时。
愁眠罗帐晓，泣坐金闺暮。独有梦中魂，犹言意如故。"
"帝女出天津，和戎转罽轮。川经断肠望，地与析支邻。
乔木下寒叶，亭林落晓霜。山公不可遇，谁与访高阳。"
"青田白鹤丹山凤，婺女姮娥两相送。谁家绝世绮帐前，
一点浓岚在深井。"
南浦去莫归，嗟嗟蔑孙秀。"
高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。
回来饮马长城窟，长安道傍多白骨。问之耆老何代人，
月窟穷天远，河源入塞清。老夫操别翰，承旨颂升平。"
刘白苏台总近时，当初章句是谁推。
缑山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。"
人意长怀北，江行日向西。破颜看鹊喜，拭泪听猿啼。
乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇，坐见明河渐微没。
霜结龙城吹，水照龟林月。日色夏犹冷，霜华春未歇。
阶树含斜日，池风泛早凉。赠言未终竟，流涕忽沾裳。"
卑宫昭夏德，尊老睦尧亲。微臣敢拜手，歌舞颂维新。"
孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。"
君臣已定兮君永无疆，颜子更生兮徒皇皇。
"灵境信幽绝，芳时重暄妍。再来及兹胜，一遇非无缘。
渭北清光摇草树，州南嘉景入楼台。"
才明应主召，福善岂神欺。但愿白心在，终然涅不淄。"