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数日

两汉 / 释法芝

"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
刻成筝柱雁相挨。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。


数日拼音解释:

.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
hai shang xian you bu ke jian .ren jian ri luo kong sang zhi ..
shi nian qin ku jin chou liao .de ju tong jiang shi xie gong ..
ke cheng zheng zhu yan xiang ai .
.zhu qian yi zhuo lv .lu ren jie zhuo zhu .yan zhi wei qi ma .ma ji fu qi lv .
ye hua han geng fa .shan yue ming huan lai .he shi chi zhong shui .dong liu du bu hui ..
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .

译文及注释

译文
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
家中几个小孩还在(zai)兴致勃勃地斗蟋(xi)蟀呢(ne)!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
乘一叶小舟游镜湖(hu),作个长揖向谢灵运致敬。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
可怜夜夜脉脉含离情。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将(jiang)离别的人哭泣。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程(cheng)远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平(ping)定。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。

注释
11、皆次当行:都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。
26、卜之鬼乎:把事情向鬼神卜问一下吧!卜之鬼,就是“卜之于鬼”,“于”字省略。
⑼蓑(suō):一种简陋的防雨用具,用草或棕制成。
⑤马上琵琶:用王昭君出塞事。
65.虬(qiú):神话中的无角龙。
[14] 周:指周武王,周朝开国君主。
冉冉:慢慢移动的样子。春无极:春色一望无边。
⒑予谓菊,花之隐逸者也;

赏析

  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首(yi shou)以咏史感叹世情的千古佳作。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡(de xian)慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到(you dao)”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘(zuo wang)情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂(de you)腐,道家的泯没是非。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而(jia er)归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

释法芝( 两汉 )

收录诗词 (1331)
简 介

释法芝 释法芝,字昙秀,俗姓钱。与苏轼同时。事见《东坡题跋》卷三、贺铸《庆湖遗老诗集》卷七。

赠郭将军 / 金虞

细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。


落梅风·咏雪 / 王殿森

山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。


召公谏厉王弭谤 / 茹纶常

"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。


咏山樽二首 / 潘焕媊

"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"


春思 / 章慎清

对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。


登单于台 / 尹蕙

"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
呜唿主人,为吾宝之。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 李一夔

郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
不得登,登便倒。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 蒋云昌

倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"


水龙吟·白莲 / 赵君祥

"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。


淮阳感怀 / 李存

花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。