首页 古诗词 敕勒歌

敕勒歌

宋代 / 谢尚

肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。


敕勒歌拼音解释:

fei fu ru yu jie .li ao si bu zhe .ban ri wu geng fu .ci bei zong e sha ..
wei fan ying zun jiu .tu zhan qing lu hui .dang rong jun bu cai .piao luo yu he yi .
zhan di san chi gu .jiang jun yi shen gui .zi gu ruo diao yuan .luo hua shao yu lei .
.nian zi cai duo ming qie qi .luan zhong pao zhi shao nian shi .shen cang qi ze yi ru xue .
.pian pian gui jin sai yuan hong .yin yin jing kai zhe hu chong .wei bei li chou chun se li .
rong bin lao hu chen .yi qiu cui bian feng .hu lai lun tai xia .xiang jian pi xin xiong .
.zhuo gan fang shu chi .you zi yi cang ran .jie gen xi shan si .lai zhi jun zhai qian .
nan lin dang zi fu wu lai .jin ji chun ye cheng wen zhang ..
ju ren bu an qin .bo ji si ci shi .qi wu ying yu zhan .bao rou bu ken fei .
zhi jin ying de dian kuang ming .yin lang yue zhen ting wo yu .shao zhuang guang yin neng ji xu .
chi xian wei sheng zhen .si yan pin zhi qing .lian kai chun jiu xing .yue shang cao ma cheng .
han fei shi li tian ting qu .ren sheng rong de bu zi bao .sheng ren an yong tui tian dao .
yang chun mei shi ze .xu ji wang shan hui .you qin xiang wei zhuan .dong yuan lv you wei .

译文及注释

译文
说话娇滴滴,如(ru)同连珠炮。
  广大(da)辽阔的无边无际的旷野啊,极目远(yuan)望看不到人影。河水弯曲得像带子一(yi)般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄(huang),飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
出塞后再入塞气候变冷,
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
他们(men)问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。

注释
⑹投笔吏:汉人班超家贫,常为官府抄书以谋生,曾投笔叹曰:“大丈夫当立功异域以取封侯,安能久事笔砚 间。”后终以公封定远侯。
⑷莲花:指《莲花经》。
⑥和梦也新来不做:和,连。新来,一作“有时”。
83.通:通“婚”。台桑:古地名。
⑷尽日:整天,整日。
缥(piāo)瓦:即琉璃瓦。

赏析

  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  此诗发之于声是李白(li bai)的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其(yi qi)室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气(huo qi)息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

谢尚( 宋代 )

收录诗词 (3491)
简 介

谢尚 (308—357)东晋陈郡阳夏人,字仁祖。谢鲲子。博综众艺。王导辟为掾。袭父爵咸亭侯。庾翼镇武昌,数诣翼咨谋军事。迁南中郎将、豫州刺史。为政清简,有政绩。穆帝永和七年,桓温使尚率军屯寿春,进号安西将军。八年,为苻健将张遇所败,降为建威将军。后拜尚书仆射,复为豫州刺史,出镇寿阳。收容邺都流离乐工,并制石磬,东晋始备太乐。官至卫将军。卒谥简。

疏影·咏荷叶 / 冯熔

"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
扫地待明月,踏花迎野僧。
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"


吴宫怀古 / 何白

万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。


虽有嘉肴 / 吴俊升

"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。


赠别王山人归布山 / 陈作芝

"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。


梅圣俞诗集序 / 袁梓贵

既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。


塞上曲送元美 / 李格非

望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"


长相思·花深深 / 陈瑞章

宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。


庚子送灶即事 / 丁一揆

"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。


蓝田溪与渔者宿 / 袁天麒

任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"


高阳台·落梅 / 吴棫

妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。