译文
家里(li)已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
我在严武的幕府中志不自(zi)展,成都虽也有如(ru)金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候(hou),偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
你(ni)看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴(qin)台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡(xian)万分!
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
这一切的一切,都将近结束了……
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
注释
⑾主上:指唐玄宗。顷:不久前。见征:被征召。歘然:忽然。欲求伸:希望表现自己的才能,实现致君尧舜的志愿。
(40)庾(yǔ):露天的谷仓。
91、增笃:加重。
⑧玉树后庭花:相传为陈后主陈叔宝所作,其词轻艳,被称为亡国之音。
⑸卖眼:王琦注:“卖眼,即楚《骚》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》:‘卖眼操长袖,含笑留上客。’”