"小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。
"我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
"漫惜故城东，良田野草生。说向县大夫，大夫劝我耕。
"步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。
"白面谁家郎，青骊照地光。桃花开绶色，苏合借衣香。
一朝凤去梧桐死，满目鸱鸢奈尔何。"
"皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华。
"山泽多饥人，闾里多坏屋。战争且未息，征敛何时足。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟，战自青羌连百蛮。
旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛泛，坐客醉纷纷。
闻说初东幸，孤儿却走多。难分太仓粟，竞弃鲁阳戈。
若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。"
此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。"
.xiao xi zai cheng xia .xing sheng kan shang ai .you yi chun shui man .shui shi geng shu guai .
.wo sheng xing fang dan .ya yu tao zi ran .shi jiu ai feng zhu .bo ju bi lin quan .
.man xi gu cheng dong .liang tian ye cao sheng .shuo xiang xian da fu .da fu quan wo geng .
.bu chu qing men qu .shu zhong ge shang lin .si jiao duo nan ri .qian li du gui xin .
.bai mian shui jia lang .qing li zhao di guang .tao hua kai shou se .su he jie yi xiang .
yi chao feng qu wu tong si .man mu chi yuan nai er he ..
.huang tian jiu bu yu .ji yu qing yi jia .chu guo tiao xi jiao .su su chun zeng hua .
.shan ze duo ji ren .lv li duo huai wu .zhan zheng qie wei xi .zheng lian he shi zu .
nuan xiang shen du han wei huan .yao lu he ri ba chang ji .zhan zi qing qiang lian bai man .
jiu yu su si ye .jian sui zheng guang wen .cai hua xiang fan fan .zuo ke zui fen fen .
wen shuo chu dong xing .gu er que zou duo .nan fen tai cang su .jing qi lu yang ge .
ruo bang lan gan qian li wang .bei feng qu ma yu xiao xiao ..
ci di he shi you .chang jiang zi gu liu .pin sui gong fu bu .nan ke ji xu zhou ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有(you)负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经(jing)大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位(wei)初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工(gong)都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。
看看凤凰飞翔在天。
离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
注释
⑹李邕：唐代文豪、书法家，曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时，李邕奇其才，曾主动去结识他。王翰：当时著名诗人，《凉州词》的作者。
6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。
⑨云万叠：形容云海苍茫辽远之貌。
⑽水曲：水湾。
4.于是：与现代意思相同，可直接翻译为“于是”。
⑤长行：长行局，古代的一种博戏，盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下：“今之博戏，有长行最盛。其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋：中国传统棋种。变化极复杂，棋理极深奥；高手对弈，一局棋常需数个时辰，甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音，劝“郎”莫要误了归期。
（5）荡击：猛烈冲击。益暴：更加暴怒。
（9）轸（zhěn）：车箱底部四围横木。也用为车的代称。
（12）朽壤：腐朽的土壤。
《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
好栗分通子，名香赠莫愁。洗杯新酒熟，把烛故人留。
"季冬忆淇上，落日归山樊。旧宅带流水，平田临古村。
"夙昔皆黄绶，差池复琐闱。上田无晚熟，逸翮果先飞。
"适楚岂吾愿，思归秋向深。故人江楼月，永夜千里心。
此辞月未周，虏马嘶绛阙。勐虎踞大道，九州当中裂。
去国宦情无，近乡归梦少。庇身绝中授，甘静忘外扰。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
前席命才彦，举朝推令名。纶言动北斗，职事守东京。
寂寂池亭里，轩窗间绿苔。游鱼牵荇没，戏鸟踏花摧。
玉粒指应久，丹砂验不微。坐看青节引，要与白云飞。"
"萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。
吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。肉食三十万，猎射起黄埃。
此会共能几，诸孙贤至今。不劳朱户闭，自待白河沉。"
"黄卷在穷巷，归来生道心。五株衰柳下，三径小园深。
高视领八州，相期同一鹗。行当报知己，从此飞寥廓。"
"洛阳昔陷没，胡马犯潼关。天子初愁思，都人惨别颜。
东游西还力实倦，从此将身更何许。知子松根长茯苓，
蓬莱殿前诸主将，才如伏波不得骄。"
"一岁一归宁，凉天数骑行。河来当塞曲，山远与沙平。
花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。"
"妙年能致身，陈力复安亲。不惮关山远，宁辞簿领勤。
玉气交晴虹，桂花留曙月。半岩采珉者，一点如片雪。
尚君子兮寿厥身，承明主兮忧斯人。"
有兴时添酒，无聊懒整冠。近来乡国梦，夜夜到长安。"
"惨惨寒日没，北风卷蓬根。将军领疲兵，却入古塞门。
田取颍水流，树入阳城口。岁暮忧思盈，离居不堪久。"
典坟探奥旨，造化睹权舆。述圣鲁宣父，通经汉仲舒。
临眺忽凄怆，人琴安在哉。悠悠此天壤，唯有颂声来。
"自胡之反持干戈，天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍，
锦官城西生事微，乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入，
"百舌犹来上苑花，游人独自忆京华。
"徇禄近沧海，乘流看碧霄。谁知仙吏去，宛与世尘遥。
清节迈多士，斯文传古风。闾阎知俗变，原野识年丰。
门栏关山阻，岐路天地阔。唯凭万里书，持用慰饥渴。"
何意千年后，寂寞无此人。
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯！
"佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春。
"鸡犬渔舟里，长谣任兴行。即令邀客醉，已被远山迎。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人，有才无命百寮底。
"朱樱此日垂朱实，郭外谁家负郭田。
积水澄天堑，连山入帝乡。因高欲见下，非是爱秋光。"
骢声隔暗竹，吏事散空廊。霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。
论交翻恨晚，卧病却愁春。惠爱南翁悦，馀波及老身。"
"汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，
邻里喜相劳，壶觞展殷勤。酒阑击筑语，及此离会因。
"倦客乘归舟，春溪杳将暮。群林结暝色，孤泊有佳趣。
听子话此邦，令我心悦怿。其俗则纯朴，不知有主客。
天寒昏无日，山远道路迷。驱车石龛下，仲冬见虹霓。
夜阴前侣远，秋冷后湖深。独立汀洲意，宁知霜霰侵。"
"客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。
逝水自朝宗，镇名各其方。平原独憔悴，农力废耕桑。
凤纪编生日，龙池堑劫灰。湘川新涕泪，秦树远楼台。
泉声闻复急，动静随所击。鸟唿藏其身，有似惧弹射。
"闲闲麋鹿或相随，一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮，
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤，喷水捣后为蕉叶。
"孤舟登瀼西，回首望两崖。东城干旱天，其气如焚柴。
黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。"
天地身何在，风尘病敢辞。封书两行泪，沾洒裛新诗。"
冬至招摇转，天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪，兔苑落梧楸。
阶树时攀折，窗书任讨论。自堪成独往，何必武陵源。"
"北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
驿树寒仍密，渔舟晚更闲。仲宣何所赋，只欲滞柴关。"
牛马行无色，蛟龙斗不开。干戈盛阴气，未必自阳台。"
"云陛褰珠扆，天墀覆绿杨。隔帘妆隐映，向席舞低昂。
久客未知何计是，参差去借汶阳田。"
"洪波忽争道，岸转异江湖。鄂渚分云树，衡山引舳舻。
手提新画青松障。障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。
阳雁叫平楚，秋风急寒川。驰晖苦代谢，浮脆惭贞坚。
"寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。匹马五城人，重裘千里道。
地绝提封入，天平赐贡饶。扬威轻破虏，柔服耻征辽。
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
读书不及经，饮酒不胜茶。知君悟此道，所未搜袈裟。
托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居，抱犊上绝巘.
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴，春山载酒远相随。
奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。
"阖闾葬日劳人力，嬴政穿来役鬼功。
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"
暂游阻词伯，却望怀青关。霭霭生云雾，唯应促驾还。"
偏宜留野客，暂得解朝衣。犹忆东溪里，雷云掩故扉。"
浅薄将何称献纳，临岐终日自迟回。"