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西湖杂咏·春

唐代 / 张登善

遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"


西湖杂咏·春拼音解释:

zun tu shao yi jin .hou li lai xiang xu .xiao ji xin shi an .lin duan jian chu xu ..
han jiang xiao wei huo .shu jiang ling guan zhang .qing yue yi qing cheng .jiang xing zhuan guang mang .
you ling si ke jia .wang ming guan shu xiu .chu wen long yong zhuang .bo shi cui lin qiu .
shan gui mi chun zhu .xiang e yi mu hua .hu nan qing jue di .wan gu yi chang jie ..
.fang cao hu wu se .wang sun fu ru guan .chang he qin yi dao .pi ma bang yun shan .
.wan li lai you qu .san xiang dong fu xi .bie duo ren huan bin .xing yuan ma chuan ti .
wu hou ke she pian liu su .yi xian ren jia zheng kan gui .nan xiang qian feng bei lin shui .
.an pai chang ren xing .yan wo wan kai hu .qiao ke he suo gui .xiang lai chun shan yu .
lao qu xin shi shui yu chuan .qi ju dong sui xun jian zhu .jia sha yi shang fan hu chuan .
.jiang men gao sheng huo .xiang zi chong guo wei .huan gui pan long hou .xin qing dai shi shi .
.han chu shi er yue .cang ying ba jiu mao .ji yan yan que mo xiang zhuo .
shi jing tong you po .qin tai yin jiang chun .song zhong wei fen tu .jie ai du jing zhen .
shi shi guan xin shao .yu jia ji su duo .lu hua bo zhou chu .jiang yue nai ren he ..
yi men gu you wang .lian ren jiu xing yi .nan deng yin bai hua .yi jian chu shan bi .
chen zhuang du peng zi ni shu .shen shan gu yi fen zou qi .fang cao xian yun zhu sun yu .
zheng yue feng xiang jian .fei shi niao gong wen .zhang li fang yue ma .bu shi gu li qun ..
yu zuo sheng qiu qi .tong tai xia xi yang .lei hen zhan jing gan .wu xiu wei shui chang ..
cai zi fang wei ke .jiang jun zheng ke xian .yao zhi mu fu xia .shu ji ri pian pian ..

译文及注释

译文
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以(yi)才能记载于史册;有(you)预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够(gou)教育后世的啊。
大水淹没了所有大路,
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带(dai)着雨水,把重重的高山掩埋了一(yi)半。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
其一
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!

注释
21.直指:笔直地向上,直插云天。指,向,向上。
⑵戮力:合力,并力。
焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。
⑹贮:保存。
15、狎:亲近。邪僻:指不正派的人。
⑶润州,今江苏镇江。楚州,今江苏淮安。孙巨源离海州后先南游江苏一带,于十月间与离杭北赴密州的东坡会于润州,东坡作《润州甘露书弹筝》诗和《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》词(前录)。二人同游扬州等地,至楚州分手,继而,之后。
⑤深辙:轧有很深车辙的大路。

赏析

  春暖花开的时节,杜甫(du fu)本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这(zhe)组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界(jie)不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无(hao wu)成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于(zai yu)主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

张登善( 唐代 )

收录诗词 (6815)
简 介

张登善 张登善,字箴劼,平湖人。诸生,候选同知。有《求己斋稿》。

渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 窦遴奇

把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。


栖禅暮归书所见二首 / 符锡

萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 孚禅师

幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"


长相思·折花枝 / 太史章

我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"


一丛花·咏并蒂莲 / 释古云

郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。


感春 / 卢顺之

新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
只应结茅宇,出入石林间。"
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。


菩萨蛮·回文 / 马新贻

"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
谓言雨过湿人衣。"
敖恶无厌,不畏颠坠。
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 陆钟琦

葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。


南歌子·天上星河转 / 释智远

筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。


早春夜宴 / 徐汝栻

"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。