洞仙歌·泗州中秋作
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
我识婴儿意，何须待佩觿。"
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
洞仙歌·泗州中秋作拼音解释:
bu ri cheng dan ying huan gu .fei sheng yao zhi yu huang jia .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
si zhu mu zi shi shi ju .dan kan liu liu bai zhong wai .shi zhu nan liu ru guo ru ..
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..
.dao li zi chao ran .shen wang tong zuo chan .shui liu yuan zai hai .yue luo bu li tian .
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
geng mai tai hu qian pian shi .die cheng yun ding lv cen e ..
译文及注释
译文
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花(hua)枝，眼泪为之流不止。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
春天到了，院子里曲折的回廊非常(chang)的安静。山上的桃花、溪边的杏树，三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放，为谁凋零？
我有多少的恨(hen)，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗(gang)堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒(zu)，他们都能(neng)说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗(dou)胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
花灯满街满市，月光映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上，初春稍微有点寒冷气候，看(kan)完了灯的游人们，慢慢地朝家中行走。
注释
⒅“冠盖”三句：冠盖：冠服求和的使者。驰鹜（wù）：奔走忙碌，往来不绝。若为情：何以为情，犹太今之“怎么好意思”。
⑤谢公：谢安（320—385），东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮，成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间，琅琊王司马道子擅政，谢安因抑郁成疾，不久病故。
举：全，所有的。
7、载：载言，指盟约。盟府：掌管盟约文书档案的官府。
⑥黍（shǔ）：即黍子。单子叶禾本科植物，生长在北方，耐干旱。籽实淡黄色，常用来做黄糕和酿酒。
15可以：可以用来。可，可以。以，用来。
赏析
这首五言律诗在艺术表现手法上，或托物寓意，或用典言情，或直接抒怀，句句含情，百转千回，创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境，成为杜甫晚年诗作中的名篇。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事(shi)，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是(zhe shi)首次登楼。
此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」；说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火，以纪念先贤；可象我这样清贫的寒士，天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
作为一首山水(shan shui)诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人(ji ren)，这首山水诗是一个成功的例证。
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考(jia kao)证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料(fang liao)铺筑起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争，是秦惠王进行军事扩张，推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩，秦将司马错主张伐蜀，二人针锋相对，各陈己见。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
此诗开头两句写自己胸怀壮志，寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题，就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命，誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。光绪三十三年（1907年）秋瑾在浙江绍兴起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事(shi)，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是(zhe shi)首次登楼。
此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」；说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火，以纪念先贤；可象我这样清贫的寒士，天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
作为一首山水(shan shui)诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人(ji ren)，这首山水诗是一个成功的例证。
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考(jia kao)证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料(fang liao)铺筑起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争，是秦惠王进行军事扩张，推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩，秦将司马错主张伐蜀，二人针锋相对，各陈己见。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
此诗开头两句写自己胸怀壮志，寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题，就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命，誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。光绪三十三年（1907年）秋瑾在浙江绍兴起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
创作背景
孟浩然曾于公元727年（唐玄宗开元十五年），公元729年（开元十七年）至733年（开元二十一年）孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。
董德元( 元代 )
收录诗词 (2876) 首
简 介
董德元 董德元（1096—1163），字体仁，江西省乐安县流坑人，南宋恩榜状元。生于绍圣三年（1096）。累试不第，特奏补文学。绍兴十八年（1148）中进士举，殿试时欲点为第一，以有官之故，改为进士第二名，赐“恩例与大魁等”，时称“恩榜状元”。历官秘书省正字、校书郎、监察御史、殿中侍御史、吏部侍郎。绍兴二十五年（1155），任参知政事，掌左仆射（副宰相）职权。[1] 秦桧死，罢为资政殿学士提举江州太平兴国宫，寻被论落职。隆兴元年（1163）卒，年六十八。
之广陵宿常二南郭幽居
"机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
"秋月圆如镜， ——王步兵
司马错论伐蜀
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
龙
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
减字木兰花·广昌路上
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
双调·水仙花
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
诫兄子严敦书
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
"所闻新事即戈矛，欲去终疑是暗投。远客寄言还有在，
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
天香·蜡梅
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。"
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
浪淘沙·北戴河
翛然不异沧洲叟。"
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
忆王孙·夏词
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
"曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"