译文
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐(ci)福(fu)于我也难成功。
推(tui)举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之(zhi)臣。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥(xu)曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来(lai)就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
我的心追逐南去的云远逝了,
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
注释
⑵仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
⑴胡沙:胡尘,指安禄山叛军。飞胡沙:指洛阳陷入安禄山叛军之手。
96.吴羹:吴地浓汤。
⑵红雪:形容初春盛开杏花的繁茂。
40.丽:附着、来到。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
⑤罦(音浮):一种装设机关的网,能自动掩捕鸟兽,又叫覆车网。
③蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛,草莽。