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喜迁莺·真宗幸澶渊

先秦 / 窦群

"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。
锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。"
"莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。
劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。"
云峰天外出,江色草中明。谩忝相于分,吾言世甚轻。"
"贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
"一卮春酒送离歌,花落敬亭芳草多。
半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"


喜迁莺·真宗幸澶渊拼音解释:

.chu chu ku sheng bei .xing ren ma yi chi .dian xian wu huo ri .cun nuan zhuo sang shi .
.que yi shu zhai zhi wan qing .wan zhi xian xiao ji chan qing .
zi xiao shu nan xie .bei chi jiu yi xing .jiu pin jing zao yan .duo bing fang can ying .
jin zi zhi cheng tian bie hen .guan he wan li lu you you ..
.mo dan qu he huang .he huang fei bian jiang .yuan jin ri ru chu .yi si tian zhong yang .
quan jun mo yan jiang cheng ke .sui zai feng chen bie you qi ..
yun feng tian wai chu .jiang se cao zhong ming .man tian xiang yu fen .wu yan shi shen qing ..
.pin mai bing ya lao cuan wan .fu shi ling hua bu xi kan .
seng ju sui chu hao .ren shi chu men duo .bu ji xin chun yan .nian nian jing shui bo ..
.wang ze you lai ya zai xin .shang ci wei shi ke chou ren .
gong wa ci yu chang tang chi .ke cheng yu lian pen xiang ye .shu hui yan lang shen wei yi .
.yi zhi chun jiu song li ge .hua luo jing ting fang cao duo .
ban ying yin zhi yu .quan lai you si ping .gui qu feng luan zhong .bie lai song gui sheng .
ji pu fu shuang yan .hui chao luo hai cha .e mei sheng chun shang .li xue zhi liu sha ..

译文及注释

译文
美艳的姑娘健壮修长(chang),秀丽佳妙仪态万方。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人(ren)。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
如今我就像那两三棵树一样静(jing)静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红(hong)。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
(被称为曾孙)的众乡人只得到(dao)仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添(tian)上鲜(xian)花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了(liao)怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。

注释
⑦平林:平原上的树林。李白《菩萨蛮》:“平林澳漠烟如织。”
花径里三句:一番,前一个作一阵解,后一个作一片解。狼籍,散乱。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词:“狼籍残红,飞絮濛濛。”
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
②禁烟:寒食节。
⑥闹:玩耍嬉闹。
僻(pì):偏僻。

赏析

  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄(qian bao)了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实(shi)际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾(qing ji)如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

窦群( 先秦 )

收录诗词 (4879)
简 介

窦群 窦群(763—814),字丹列。兄弟皆擢进士第,独群以处士客于毗陵。韦夏卿荐之,为左拾遗,转膳部员外郎,兼侍御史,知杂事。出为唐州刺史,武元衡、李吉甫共引之,召拜吏部郎中。元衡辅政,复荐为中丞。后出为湖南观察使,改黔中,坐事,贬开州刺史。稍迁容管经略使,召还卒。诗二十三首。

潇湘夜雨·灯词 / 罗素月

榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。"
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。"
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。
就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 陈廓

早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。
"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。
街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,
"一室意何有,闲门为我开。炉香寒自灭,履雪饭初回。
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 苗令琮

管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
与天无极。惟公之堤,昔在人心。既筑既成,横之于南。
孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。


苏台览古 / 黄振

"浮云悲晚翠,落日泣秋风。(见《万花谷》)。
冷露常时有,禅窗此夜虚。相思聊怅望,润气遍衣初。"
欲尘飘处脱儒衣,只携仙籍还金洞,便与时流隔翠微。
风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 吴育

道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。
"蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下,
"雨过前山日未斜,清蝉嘒嘒落槐花。
"残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。
"暗滩水落涨虚沙,滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳,
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"


桂州腊夜 / 释如净

"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。
树栖新放鹤,潭隐旧降龙。还在孤舟宿,卧闻初夜钟。"
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。


菩萨蛮·七夕 / 周启

自从东野先生死,侧近云山得散行。"
日暮灞陵原上猎,李将军是故将军。"
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。
乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。


莺啼序·重过金陵 / 贡性之

遇事知裁剪,操心识卷舒。还称二千石,于我意何如。"
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。
"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
明月洞庭上,悠扬挂离襟。停觞一摇笔,聊寄生刍吟。"
道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。
乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"


鱼藻 / 郑佐

沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。
官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆,越水清纹散落梅。
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡,马卿才调似临邛。
珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。


酹江月·驿中言别友人 / 华岩

"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
"身贱与心违,秋风生旅衣。久贫辞国远,多病在家稀。
"直道何由启圣君,非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀,
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。
一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
故山离未死,秋水宿经旬。下第能无恧,高科恐有神。
五月至止六月病,遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国,
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"