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诉衷情·柳腰空舞翠裙烟

金朝 / 萧有

猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟拼音解释:

yuan ke ying xu jian .ying ji zhi dai hu .yin he zheng qing qian .ni jie guo lai wu ..
ding zhi bu ji hong er mao .wang que gong fu gai yu tian .
mei fu guan xian gai jiu xian .ming zi shi qu shu dian ji .xiang cong yun ge zhuo yi shan .
you shen dong nei jie tui fen .jing zhe huan ying wei tao lun ..
.feng han yuan si xiao xiao wan .ri zhao gao qing de de qiu .
jiu ji lan ting zai .gao feng gui shu xiang .di qing wu deng ji .tian kuo ren huai xiang .
wan dai ming chong ji .han cang su lu chou .gu xi gui bu de .ping zhang xi yu zhou ..
feng ji sui qiu cao .luan yu ru mu shan .hen duo liu bu de .bei lei man long yan ..
chu shi zeng wu guo .wei tian he shi mei .chang an bu jue yuan .qi sui yi ming hui ..
bu ru xing qi su .xin ku nai han ji .ren sheng xi tian yun .he yong fa shen bei .
ye cao ya jiu yin chuan man .xi si yao liu ning xiao kong .wu wang tai xie chun meng zhong .
fan si wei shi li jia jiu .geng you ren cong wai guo lai ..
yu lu zhan shuang que .yan bo ge wu hu .wei jun ying jian nian .zeng gong fu qing pu ..
.du sui xiu long bi .shen qing hao yu yi .bai yun .shi ban .cang hai de yin shui .
.xue tian ying xi ji xin qin .tong zhi dang shi si wu ren .lan ban di han ju shou lu .
wan fang yi jiu zhu nan shan .li rong su mu ying rui wai .he qi xun zheng jian lv jian .

译文及注释

译文
何必考虑把尸体运回家乡。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
水边沙地(di)树少人稀,
我恨不得
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
清澈的颍水向(xiang)东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床(chuang)听(ting)雨也是这般萧瑟。唉!深(shen)憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
二月(yue)天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷(jie)疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

注释
貂蝉:即貂蝉冠,三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客:这里实指当朝权贵王炎。
(8)宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶(椰yē)——语气词,表疑问。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
25、“龙漦(chí,此字读音存在争论,另一种读音为lí离)帝后”二句:据《史记·周本纪》记载:当夏王朝衰落时,有两条神龙降临宫庭中,夏后把龙的唾涎用木盒藏起来,到周厉王时,木盒开启,龙漦溢出,化为玄鼋流入后宫,一宫女感而有孕,生褒姒。后幽王为其所惑,废太子,西周终于灭亡。漦,涎沫。遽(jù),急速。
石梁:石桥
华子冈:王维辋川别业中的一处胜景。
果:果然。
⑶分野色:山野景色被桥分开。
②马陉:读音xíng,地名,齐邑名,在益都县的西南。

赏析

  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时(shi),暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的(shi de)画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现(chu xian)的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比(shi bi)美的。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

萧有( 金朝 )

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简 介

萧有 萧与成(一四九三 — 一五五七),字宗乐,号铁峰。潮阳人。明武宗正德八年(一五一三)乡试解元。十二年登进士。官至翰林院修撰。卒年六十五。着有《萧铁峰集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。

恨赋 / 李思悦

"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"


送桂州严大夫同用南字 / 宋璟

惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
今朝送别还经此,吟断当年几许悲。"
自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
"院宇秋明日日长,社前一雁到辽阳。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 金启汾

"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。"
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,


江城子·密州出猎 / 韩章

银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"西方龙儿口犹乳,初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬,


问说 / 葛起文

"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
蚊蚋有毒,食人肌肉。苍蝇多端,黑白偷安。
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 刘辟

知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
行客不劳频怅望,古来朝市叹衰荣。"


秦妇吟 / 张孝忠

圆缺且不常,高低图难测。若非假羽翰,折攀何由得。
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"


匪风 / 刘刚

"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,


北征 / 丁宝濂

凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
唯有终南寂无事,寒光不入帝乡尘。"
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,


酬二十八秀才见寄 / 郑瑛

吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。