首页 古诗词 端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

先秦 / 赵士哲

"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解释:

.han gao na ke wang .lv wang you chu huan .tiao di gao lou shang .xiao tiao kuang ye xian .
jie gui yu wo zhe .qian qi mi bian zhou .xu ta bu zhi juan .ying chuan he yi chou .
wu wei shi jing qi .yi zai shui ken zheng .san sui qing qiu zhi .wei gan que jian teng ..
shan bi long she zhe .lin han mi lu qun .shang xin zai jiu di .xian ju wei shui xun ..
fan xing ru shu shu .jing que juan qiu feng .shi jue qian bei ju .xiao mian yi zai gong ..
ju pu yu zao yu .yi zhuang jun du jian .qi hua nai bo tao .qi guang huo lei dian .
.yao luo wu shan mu .han jiang dong bei liu .yan chen duo zhan gu .feng lang shao xing zhou .
yi yu xin wei yong wei .ruo bu ke hu sui yi .wu zhong bao fu zhi fang .
xing lu tan jun kou bu rong .man tang guan zhe kong jue dao .suo hen shi ren duo xiao sheng .
ying sheng luan zhao gu ..hua pian xi dian long quan .xi wang qing ren zao zhi .
zhi jun tang yu ji .chun pu yi da ting .he shi jiang xi shu .yong er wei dan qing .
han ting he yi yu .jin shi che zhong tai .ba ye xun chang ti .zhong chen ji hui zai .
san ya shui shang yi gui ren .chou mian ke she yi xiang man .zou du he qiao ma han xin .
gao shi hei tou weng .yao tun bai qi zei .xian hui ya men jiang .zhuan dou huang he bei .

译文及注释

译文
  当今之世有一位姓周(zhou)的人,是一个不同流俗的俊才,他(ta)既能为文,学问也渊博,既通(tong)玄学,亦长(chang)于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们(men)山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽(sui)然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生(sheng)漆。
假舟楫者 假(jiǎ)
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉(jue)就来到您的家了。
家有黄金数千两,还(huan)有白璧好几双。

注释
⑽看:一作“著”。吴王苑内花:冯浩注:“暗用西施。”李商隐《病中早访招国李十将军遇挈家游曲江》:“莫将越客千丝网,网得西施别赠人。”可与此同参。
③泊:博大,大的样子。
欹(qī):倾斜。
2.十年:鲁庄公十年(公元前684年)。
求 :寻求,寻找。
尽出:全是。
1.余:我。
(7)鸡鸣寺:在南京市区北鸡鸣山,梁时与此始建同泰寺,后屡毁屡建。明代洪武年间(1368—1398)在其旧址建鸡鸣寺。
25.遂:于是。

赏析

  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深(shen)深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容(nei rong)到底是什么了。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭(zhong ji)祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不(yong bu)寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这(zai zhe)里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种(san zhong)解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  二人物形象
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪(ming xue)下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

赵士哲( 先秦 )

收录诗词 (4541)
简 介

赵士哲 赵士哲,字伯浚,掖县人。有《观物斋集》。

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 章佳会娟

上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。


醉太平·西湖寻梦 / 玄振傲

独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
渊然深远。凡一章,章四句)
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。


驱车上东门 / 栾映岚

远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
草堂自此无颜色。"


马诗二十三首·其十八 / 劳席一

声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。


送李侍御赴安西 / 张廖夜蓝

"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。


念奴娇·中秋对月 / 漆雕馨然

且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,


清明即事 / 左丘语丝

神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
西山木石尽,巨壑何时平。"
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。


暗香疏影 / 妘睿文

风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 受壬子

"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 盛晓丝

儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,