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生查子·元夕

先秦 / 鲍康

"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
"落落飞鸿渐始盘,青云起处剩须看。
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
临轩一醆悲春酒,明日池塘是绿阴。"
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"


生查子·元夕拼音解释:

.yi jia qu yu hu san fen .wo chuo che shu he zu lun .
.wu zhuo fu wu qiu .ping sheng bu jie chou .yu shu pin jie jing .zhong jiu bing feng liu .
.ce fu cang yu lie .huang gang zheng ben chao .bu ting huan hu jian .ji fu zhui liu tiao .
si fan ling cha chu .ru ying yu ke sheng .xian yuan zhong bu ce .sheng gai zi xiang reng .
yun jian nao duo luo tuo zhi .xue li can hai hu zhuai lai ...shu lu ..
you de shi nian yin bai yun .xing yi qie tu cheng ye ke .cai nan fei gan ao ming jun .
.zhi xia li shang zhi luan shan .qu cheng bu dai feng sheng can .hua bian ma jiao jin xian qu .
.luo luo fei hong jian shi pan .qing yun qi chu sheng xu kan .
zi ze hua you man .ling he liu wei diao .zhang hun wu xia yu .ping yan zhe jiang chao .
lin xuan yi zhan bei chun jiu .ming ri chi tang shi lv yin ..
kai hu ri gao chun ji ji .shu sheng ti niao shang hua zhi ..
.zi yi ming zhu zeng .gui si gan xian shi .shou ye en nan bao .kai tang ying bu zhi .
yin shi tai shang ru xiang wen .yu shuo pan xi zhi diao weng ..

译文及注释

译文
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
从前想移居住到南村来,不是为(wei)了要挑什么好宅院;
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
  武平(今(jin)福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特(te),性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣(ming)叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池(chi)。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起(qi)。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。

注释
11、大人故嫌迟:婆婆故意嫌我织得慢。大人,对长辈的尊称,这里指婆婆。
(1)汉、周之际:指五代的后汉、后周。
勒:刻。
⑤百尺:这里为约指,极言其长。虾须:因帘子的表状像虾的触须,所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云:“虾须,帘也。”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。”用法同。玉钩:玉制的钩子。这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。
休:停
(41)“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
③海棠三句:指春分时节。海棠常经雨开花,梨花开时似雪,故云。
46. 且:将,副词。

赏析

  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  然而这一(zhe yi)切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留(huan liu)下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘(dao piao)散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自(he zi)己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  柳宗元初贬永州无以为(yi wei)居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺(rao ji)藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

鲍康( 先秦 )

收录诗词 (5741)
简 介

鲍康 (1810—?)清安徽歙县人,字子年。鲍桂星侄。道光间举人,官至夔州知府。以忤上官归里。考藏古代钱币,海内推为专家。有《观古阁泉说》、《清朝谥法考》、《泉注》等。

铜雀妓二首 / 头晴画

"折枪黄马倦尘埃,掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去,
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
松格一何高,何人号乳毛。霜天寓直夜,愧尔伴闲曹。
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。(题莺粟花,


曹刿论战 / 公西芳

"莫嫌谈笑与经过,却恐闲多病亦多。
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。
"闭门同隐士,不出动经时。静阅王维画,闲翻褚胤棋。
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,


大雅·大明 / 仲静雅

"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"


海国记(节选) / 完颜雯婷

"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"


闻雁 / 乐正贝贝

柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,
"北阙同云掩晓霞,东风春雪满山家。
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。


灵隐寺 / 上官春广

他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"


度关山 / 盛乙酉

徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树,昔日渔家是野营。
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。


大德歌·春 / 郁梦琪

翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。


醉花间·休相问 / 捷含真

"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"


沁园春·张路分秋阅 / 电爰美

"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。