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别薛华

唐代 / 董如兰

伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
呜唿主人,为吾宝之。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。


别薛华拼音解释:

yi xi liu tai shou .zeng shang ting zhou ping .ru he wu bai nian .zhong jian jiang nan chun .
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
fang cheng en chong zui jin bei .qi wei gan ge zhou dao lai .
.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
.shan na yi he chu .jing xing bi shu shen .feng xi duo gu si .ri wu luan song yin .
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
.jiu wen wei ke guo cang wu .xiu shuo xie jia gui jing hu .shan shui dian kuang ying jin zai .
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
wu hu zhu ren .wei wu bao zhi ..
lei ma yu lei tong .wei yin mao bei feng .dian gu seng gong xie .ri luo si wu qiong .
ru men du mu xiang ru lv .yu bo yao qin dan feng huang ..
cao xi yi ju ji sheng zhi .jiu jiao yu zhang sui nan bie .xu zuo jin lun qu yi chi .
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
.shou xie jiu ke gong shu wei .hui yu chang song wo ji gui .
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .

译文及注释

译文
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
你的厅堂(tang)之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不(bu)言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣(xin)喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成(cheng)双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒(du)。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃(ling)丁当响声错杂。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。

注释
(83)兰台:汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。
(13)醉翁啸咏,声和流泉:谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。
(56)不详:不善。
14.期(jī)月:一个月。这里泛指短时期
②梅破知春近:梅花绽破花蕾开放,预示着春天的来临。
73.压桉(an4案):压抑。桉,同"案",通"按"。学诵:学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。
⑸白云:据说有白云出自苍梧入大梁。苍梧:本指九嶷山,此指传说中东北海中的郁州山(郁洲山)。相传郁州山自苍梧飞来,故亦称苍梧(见《一统志》)。此句意谓:悲愁的云雾笼罩着大海和苍梧山。
⑷倾国:形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词:“莫倚倾国貌,嫁取个、有情郎。”
[4]清洁:形容桂花品性的高洁。

赏析

  对这样要钱不(qian bu)顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  《《原道》韩愈(han yu) 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  短短的一(de yi)首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论(lun),还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波(de bo)澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗(zhao zong)推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

董如兰( 唐代 )

收录诗词 (1221)
简 介

董如兰 字畹仙,华亭(今属上海)人,明御史吴江孙志儒继室。有《秋园集》。

摸鱼儿·记年时人人何处 / 夹谷永波

"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 赫连晨龙

绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。


雨中花·岭南作 / 南门利强

变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。


吊万人冢 / 申屠秀花

"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"


出城寄权璩杨敬之 / 长晨升

上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"


即事 / 庄乙未

五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,


周颂·载见 / 刑丁

圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。


归田赋 / 公西俊锡

孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
相思坐溪石,□□□山风。


春宵 / 夏秀越

何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 闻人英

"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"