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蝶恋花·河中作

元代 / 郑渥

踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"
"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"


蝶恋花·河中作拼音解释:

ta zhuo shen xian zhai .qiao kai dong fu jiong .qi can qin shi ju .zi que jin gong ming .
fan yi pan lang zhang zou nei .yin yin ri mu hao zhan jin ...jiang nan ye lu ..
.bei gu qin cheng zai he chu .tu shu zuo ban guo xiang dong .shen ya luan zao huang ling jin .
zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
shu rao yuan tan mi .yun heng die zhang gu .shui lian hou shi zhe .liu yue wei nan tu ..
.xiang hao quan ru fan .duan ni zhi wei sui .ning tong bang wan e .dan yu yu xiang chi . ..duan cheng shi
.qu tu xi xin bu wei xian .jiao tou lan e xiang pan yan .
.ren guan zheng zhan hou .du ri ji xian shen .feng juan huan gao ke .fei shu wen ye ren .
ci shi yin ku jun zhi fou .shuang bin cong ta you er mao ..
jin dao jun wang xiu sheng de .bu lao ci nian yu dang xiong .
san ri xiao tan cheng li ming .yi pian tou diao shang ying zhi ..
.ba gong fei jin fu pian zhang .feng jie ge sheng jin xiu xiang .
quan zhu cheng chi meng .xia sheng shi wei yi .xuan ji bu ke xue .he si zong wu ji ..
.han ji jia zhi xi tong you .ye wai si feng bing zi liu .song zhu jiong xun qing zhang si .
bie hou guan san gai .nian lai sui liu zhou .yin gou wu yi zi .he yi huan li chou ..

译文及注释

译文
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
饱食终日无忧虑,日出而(er)作日入眠。
万古都有这景象。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的(de)泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
六(liu)朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今(jin),未发生(sheng)什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
  评论者拿盗(dao)窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱(jian)者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!

注释
②胡尘:指金兵。入汉关:指入侵中原。
10.多事:这里有撩人之意。
⑹酒楼:据《太平广记》所载,李白在山东寓所曾修建酒楼。
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
子规:杜鹃鸟,鸣啼凄厉。
⑵济:水名。涉:一说涉水过河,一说渡口。
16.矜:自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看,稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书,一有所得便向人夸耀。以上写纨素。

赏析

  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节(shi jie)常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵(wu ling)园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠(liao dian)基。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄(zhe huang)色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情(shi qing)意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

郑渥( 元代 )

收录诗词 (6238)
简 介

郑渥 约为晚唐时人。有诗集1卷,《崇文总目》别集类着录,已佚。《全唐诗》存诗2首。

天净沙·夏 / 张简己酉

"花萼楼前春正浓,濛濛柳絮舞晴空。
公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊


虞美人·黄昏又听城头角 / 司马运伟

几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐, ——韩愈
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。


口号赠征君鸿 / 凭春南

唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
将游莽苍穷大荒, ——皎然
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"


鹊桥仙·华灯纵博 / 潘赤奋若

攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。


后廿九日复上宰相书 / 虢寻翠

角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"


南乡子·渌水带青潮 / 死妍茜

"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,


醉桃源·芙蓉 / 亥芝华

蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,


樛木 / 东郭士俊

渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
扫地树留影,拂床琴有声。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"


朝中措·代谭德称作 / 子车继朋

鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 戊鸿风

出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,