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莲浦谣

隋代 / 曹遇

"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"


莲浦谣拼音解释:

.men wai chen fei shu qi nong .yuan zhong xiao suo si shan zhong .
.ming xin zuo si chi .qin shi yi ru yi .wei mi chu ren ju .zhi qiu dang lu zhi .
.gu kou jin feng bi shi cai .ru men xiao sa jue chen ai .yu zhou xia diao cheng feng qu .
bu zhi bie you zai pei li .liu yong xin shi yu ji ang ..
dui ci xuan xiu chang tan xi .fang zhi liu chan shi yong cai ..
ci qu gao yin xu zao fan .guang han dan gui mo qian yan ..
feng que hua en zhong er ren .qi cao bian lun tian shang shi .ru jun bu shi shi jian shen .
.xi sheng chang zai er .shan se bu li men ...shi ren yu xie ..
zhi shi hua gong xu ge bi .kuang wu ming hua ke liu chuan ..
.lie quan wei cheng xing .hu tu wu nai he .lie quan jin ying qun .hu tu yi jiu duo .
shi wo wei er chang tan jie .wo wen xiao zi bu xu guo .zhong chen bu ai jia .
.jin ren di cang gu ren gu .gu ren hua wei jin ren fa .
chu ke lai he bu .gou shan qu mo zhui .hui zhan fei gai chu .yan mei bu sheng bei ..
yao ting wang que zheng yuan kai .tian que zhong guan shi er men ..

译文及注释

译文
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将(jiang)要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是(shi)双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人(ren)。项羽难道是舜的后代么?为(wei)什么他崛起得这(zhe)样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄(xiao)台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
可怜夜夜脉脉含离情。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。

注释
欧阳子:作者自称。
(37)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或:有时。长:大片。一,全。空:消散。
〔28〕姚崇、宋璟:皆开元(713—741)年间贤相。燮理:调和。阴阳:代指社会秩序。
(1)诏:帝王所发的文书命令.
26、黜陟(chù zhì):官员的升降。黜,降职。陟,升职。不闻。
⑷菽(豉):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。

赏析

  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋(wo mou)国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同(jie tong)样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还(wu huan)要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

曹遇( 隋代 )

收录诗词 (2153)
简 介

曹遇 清江苏上海人,字麓蒿。康熙末贡生。工诗,为董俞弟子。与从弟曹炳曾、曹煐曾齐名,有《道腴堂诗集》。

醉中天·咏大蝴蝶 / 敛雨柏

"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
时时寄书札,以慰长相思。"
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。


四块玉·别情 / 司徒勇

累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 仍苑瑛

扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
丹青景化同天和。"
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。


洗兵马 / 丹小凝

远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"


怨郎诗 / 濮阳岩

厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。


九罭 / 荆柔兆

江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。


点绛唇·咏梅月 / 公冶瑞珺

春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"


舟中晓望 / 漆雕春东

好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"


临江仙·梦后楼台高锁 / 纳喇乐彤

风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,


桧风·羔裘 / 濮阳谷玉

"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
"苦河既济真僧喜, ——李崿
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。