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时运

两汉 / 黄蓼鸿

飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。


时运拼音解释:

fei chen chang yi ri .bai cao zi lian tian .shui gong he qin ce .qian qiu wu jian bian ..
.chang si di li feng jiao qin .bie hou guang yin qu zhi pin .lan pei que gui lun ge xia .
san su fei fei yuan .meng wei lin lin han .huo ling kong mie mei .xing dou xiao lan gan .
ai ai sui chun dong .xin xin gong wu rong .jing yi fu jing xi .zuo jue hao feng sheng .
.shui jue hua yin fang cao ruan .bu zhi ming yue chu qiang dong .
ren xian wu jian ji .bao guo jin shen ji .cao mei zheng xiong zhe .jun chen si ci xi ..
yun chuan dao yao wu .xue ya diao yu zhou ..
zui jue ci chun wu qi wei .bu ru ting cao jie wang you ..
.sui feng jing ri shi man man .te di fan yu gu sui kan .you xie dong nian hua wu zhong .
lou zhi he zhen zhuo .xia zhong kui ti qing . ..liu shi fu
wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .
.yao tan jiao ba wan yun kai .yu ke fen fei su shi hui .

译文及注释

译文
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
宫(gong)中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪(xu)联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将(jiang)兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡(dang)做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝(bao)剑如霜雪一样明亮。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐(hu)狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。

注释
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
亦:也,仍然
但:只。
(26)式:语助词。
汀洲:水中小洲。
龟灵:古人认为龟通灵性,故常用龟甲占卜以决吉凶。
萧萧:风声,也指草木摇落声。
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。

赏析

  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明(ming)在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者(zhi zhe)必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商(er shang)人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日(she ri)大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
第一首

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

黄蓼鸿( 两汉 )

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简 介

黄蓼鸿 字节栖,江阴人,太学东方初旦室。

清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 胡纯

猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,


过秦论 / 曹昌先

山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 安扶

按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。


西江月·闻道双衔凤带 / 戴宽

雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然


一舸 / 俞俊

任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。


钗头凤·红酥手 / 贾湘

"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"


清明日对酒 / 吴栋

隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 何扶

褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙


女冠子·春山夜静 / 王沈

谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。


九日五首·其一 / 林世璧

熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"