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九日寄秦觏

元代 / 马枚臣

独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
"春云结暮阴,侍坐捧离襟。黄绶轻装去,青门芳草深。
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。


九日寄秦觏拼音解释:

du li heng men qiu shui kuo .han ya fei qu ri xian shan ..
chen feng xiang zhong gu .shu se ying shan chuan .tao tao tian wai shi .gao gao chao ri xuan .
.xing jin jiang nan sai bei shi .wu ren bu song bao jia shi .
di shi chou fei fu .tian yan wei tie yuan .qu liu ju shi yi .ba bi gong shan ran ..
tou hua ru lin li .nong bi shu qiang bi .zhao shui xue shu tou .ying men wei chuan ze .
.qi yin fei bie shi .suo yuan li feng chen .bu ci cheng yi you .li le ju shu ren .
zei li kan hua zhuo tan bing .jiang yi gong fu xun yi sheng .shuo shi men hu bie lai qing .
sui chu he huan bei .tong wei jiao jing qin .chuan bei wei wei qian .jie xi you xian yuan .
.chun yun jie mu yin .shi zuo peng li jin .huang shou qing zhuang qu .qing men fang cao shen .
xin jiao nei ren wei she ya .chang sui tian zi yuan dong you ..
liu yi cong shi de ji yao .bai fa chuan yang han jue miao .bai yu feng chi sui jin mao .
yu xi shan lin shi .ya ming chi guan qing .wan lai yin fei juan .xing yao zhi xi cheng ..
jian kuo xiang chun wei .ri fu xiang guang yi .ge yan xin nan ji .mu shi qiang wei ci ..
wen shuo pan an fang yu zhi .yu jun xiang jian jian nan qi ..
shi qing zhi fa can wu shi .wei you chang yang han zhu zhi ..
.da xian chi zeng yi ming dang .peng bi chu jing man shi guang .mai mei jian zhong sheng zi qi .
.zhi zi gong cheng yao .qing qiu bai shang xiao .shu xia ying su jia .ling yu shi hui biao .
juan ke jing wei lu .shang qin rao shu zhi .fei feng bao gong zi .bu gan ti liu li .

译文及注释

译文
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的(de)(de)疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀(si)鬼神。所以在进(jin)献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今(jin)年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每(mei)天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散(san)骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。

注释
6、红烛呼卢:晚上点烛赌博。呼卢,古时一种赌博,又叫樗蒲,削木为子,共五个,一子两面,一面涂黑,画牛犊,一面涂白,画雉。五子都黑,叫卢,得头彩。掷子时,高声大喊,希望得到全黑,所以叫呼卢。李白《少年行》:“听卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。”
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
(7)廪(lǐn):米仓。
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
46. 以:凭借,“以”后省宾语“之”。之,代侯生上述行动。
(20)偏袒扼腕而进:脱下一只衣袖,握住手腕,走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒,袒露一只臂膀。扼:握住。

赏析

  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言(wu yan)处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创(qi chuang)作中的一篇重要作品。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕(jin shan)西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎(chu hu)其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
这是(zhe shi)一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为(bu wei)世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

马枚臣( 元代 )

收录诗词 (2859)
简 介

马枚臣 马枚臣,字小驷,桐城人。有《匣锋集》。

考试毕登铨楼 / 黎又天

荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。
灵草空自绿,馀霞谁共餐。至今步虚处,犹有孤飞鸾。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。


水调歌头·赋三门津 / 尉苏迷

但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。


采莲词 / 栾水香

"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。


送东阳马生序(节选) / 万俟纪阳

"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。


舂歌 / 谏冰蕊

高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。


浣溪沙·渔父 / 公孙红波

晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"


明月逐人来 / 百里泽来

势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,


边城思 / 张廖慧君

"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。


浪淘沙·目送楚云空 / 公羊尚萍

动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 诸葛俊彬

"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"