首页 古诗词 寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

宋代 / 龚锡圭

离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也拼音解释:

li ting bu fang dao chun mu .zhe jin fu yan qian wan zhi .
bu shi da fu duo bian shuo .wei ta zheng ken zhu chao tai ..
.xing ren bo qu qi .bai fa gen yi chu .zhi jun qing song zhi .kong shu bie lai ri .
yan ling he shi qing xuan mian .du xiang tong jiang diao yue ming ..
.ben qing shu shi yi pen tai .ci shi bian sui yuan hua lai .chang pian gua yan qing si lian .
bu zhi ci di gui he chu .xu jiu tao yuan wen zhu ren ..
ji ji chun tang yan wan shi .liang xin he ying gong yi yi .xi tou ri nuan mian sha wen .
shuang xian qiong dong ling .bei pan lv she pin .zhi ying ji zi xun .zui hou lan fen shen ..
tai shang hong deng jin .wei ken xia jin che .yi xiao bu de suo .chen zhong xi wu jia .
ju si da dao .miao qi tong chen .li xing de si .shu ji si ren ..
ge e can yu bing .lu li huai suo shi .si ren dao reng bi .bu de bu wu e .
.fan hua ju shi jie ru meng .jin gu he ren ken zan xian .

译文及注释

译文
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
难道我没有父母高堂?我的家(jia)乡也都是亲人。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不(bu)怨。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝(di)能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们(men)除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己(ji)不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单(dan)薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧(jin)飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。

注释
(23)胡考:长寿,指老人。
①子夜歌:即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌,《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类,兼有“三更月”之句,故袭用其题。
(6)倚曲沮之长洲:弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚,靠。曲沮,弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康,流经南漳。当阳,与漳水会合。长洲,水中长形陆地。
⑴十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。杜郎中,名杜元颖。
[74]椒途:涂有椒泥的道路,一说指长满香椒的道路。椒,花椒,有浓香。
13.雷峰:峰名,在杭州西湖南岸夕照山,旧有塔,即雷峰塔。
⑵来:将来,引申为某一时间以后,这里意指自从你走了以后。竟:究竟,终究。

赏析

  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作(dan zuo)者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术(yi shu)构思,是独具匠心的。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作(de zuo)品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类(lei)。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟(de jin)袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  《郑风(zheng feng)·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

龚锡圭( 宋代 )

收录诗词 (8971)
简 介

龚锡圭 龚锡圭(?一1928),字成卿,一字竞立,号笑狂。清末民国间无锡人。年24入邑庠。屡试未售。辛亥革命后从同学、江苏都督庄蕴宽任幕僚长。嗣以宦海风波险恶挂冠归隐,绝意仕进。着有《竞立斋诗》。

吁嗟篇 / 王蓝石

残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 钦善

忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。


悯农二首·其一 / 方畿

除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"


从军行·其二 / 王念孙

"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
每忆终南雪,几登云阁梯。时因搜句次,那惜一招携。"
归时只得藜羹糁。"
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
"风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 梁持胜

赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"涧草疏疏萤火光,山月朗朗枫树长。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 张鉴

伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,


园有桃 / 陈培

关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
"红襟翠翰两参差,径拂烟华上细枝。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。


蝶恋花·送春 / 许将

"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"


七律·和郭沫若同志 / 张若娴

座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
"一拜虬髭便受恩,宫门细柳五摇春。
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。


滕王阁序 / 京镗

但得见君面,不辞插荆钗。"
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。