首页 古诗词 浣溪沙·惆怅梦余山月斜

浣溪沙·惆怅梦余山月斜

元代 / 曹希蕴

夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜拼音解释:

ye shen yu jue song tang jing .yi dian fei ying zhao ji liao ..
shui si tian cai li shan fu .mu dan shu si yi zong heng .
wei wei lu shi shi .fu bu kui liang li .wei wei guan mian ren .si bu can zhong lie .
bu du chun guang kan zui ke .ting chu chang jian hao hua kai ..
hu wei qing ren ming .feng ci wan hao duan .wu wen gu sheng wang .zhen qin jie she zhan .
liang wang zuo shang duo ci ke .wu yun gan xin di qi cheng ..
mu tong pi duan suo .yao di qi yan zhu .bu wen shui bian ren .qi niu bang shan qu ..
.kuang lu qian wan feng .ying za jun cheng zhong .hu pei hu fu qu .yao yi niao dao tong .
da xiao lao peng fei jiu shi .qiang zheng long hu shi kuang ren .bu bao yuan he xu kou chi .
bing li jian shi tai .zui zhong si jiu you .suo huai jin yi yi .he bi hen dong liu ..
hua chuan xi yi luo .yun fu mang xie qi .zi gu xing ci tu .bu wen dian yu zhui ..
sha ai chang kong niao .chuan tong wai guo ren .fang fang jie die shi .feng sao yong wu chen ..
ye que kong cheng ji .jiao jiao fu fei fei .wu guai guan cang su .guan cang wu kong shi .

译文及注释

译文
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
  黄冈地方盛产竹子,大(da)的粗如(ru)椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要(yao)登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能(neng)懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾(jia)谊虽然能够做帝王(wang)的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今(jin)世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃(qie)踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪(tan)恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。

注释
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
89、忡忡:忧愁的样子。
(2)秉:执掌
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
(36)执事:即使从左右的人,这里指史官韩愈。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
40.急:逼迫。

赏析

  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  文章内容共分四段。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样(yi yang),叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的(cao de)荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入(jing ru)睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科(cha ke),就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问(yong wen)。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

曹希蕴( 元代 )

收录诗词 (6824)
简 介

曹希蕴 曹希蕴即曹仙姑,生卒年不详,北宋着名女冠。字希蕴,女道士,世号曹仙姑,后宋徽宗赐名道冲,诏加号“清虚文逸大师”、“道真仁静先生”。赵州宁晋(今邢台宁晋)人,曹利用族孙,宋史艺文志有曹希蕴诗歌后集二卷,苏轼曾叹赏其诗。从陈撄宁先生于20世纪30年代作《〈灵源大道歌〉白话注解》以来,曹仙姑之名开始广为道教研究者和气功爱好者所知。

贺新郎·纤夫词 / 司寇荣荣

"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。


叔于田 / 壤驷丙申

问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
"便向中流出太阳,兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙,


送别 / 钟离建昌

授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"


有南篇 / 申屠豪

岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。


卜算子·感旧 / 子车春瑞

岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
"若到当时上升处,长生何事后无人。
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
"大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"


宋定伯捉鬼 / 独思柔

旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"


秋思赠远二首 / 宰父远香

"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。


野色 / 司马欣怡

"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"


归园田居·其三 / 俎丙申

"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
晚妆留拜月,春睡更生香。
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 富察磊

"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。