小雅·蓼萧
徐倾下药酒，稍爇煎茶火。谁伴寂寥身，无弦琴在左。
"西风飘一叶，庭前飒已凉。风池明月水，衰莲白露房。
"金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。
殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。"
自顾龙钟者，尝蒙噢咻之。仰山尘不让，涉海水难为。
归来相见泪如珠，唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力，
近喜司戎健，寻伤掌诰徂。士元名位屈，伯道子孙无。
"闻有池塘什，还因梦寐遭。攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。
"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
冷泉灌我顶，暖水濯四肢。体中幸无疾，卧任清风吹。
小雅·蓼萧拼音解释:
xu qing xia yao jiu .shao ruo jian cha huo .shui ban ji liao shen .wu xian qin zai zuo .
.xi feng piao yi ye .ting qian sa yi liang .feng chi ming yue shui .shuai lian bai lu fang .
.jin ma dong men zhi ri kai .han ting dai zhao zhong xian cai .
yin qin wei hua shen xiang gan .bu xue feng xuan dai shi yu ..
zi gu long zhong zhe .chang meng ou xiu zhi .yang shan chen bu rang .she hai shui nan wei .
gui lai xiang jian lei ru zhu .wei shuo xian xiao chang bai wu .jun lai dao she shi wu li .
jin xi si rong jian .xun shang zhang gao cu .shi yuan ming wei qu .bo dao zi sun wu .
.wen you chi tang shi .huan yin meng mei zao .pan he gong lei cai .yong dou min guo cao .
.ping dan qi shi shi .ting wu wo yan guan .chu qin bu ling wai .duo zai qin shu qian .
leng quan guan wo ding .nuan shui zhuo si zhi .ti zhong xing wu ji .wo ren qing feng chui .
译文及注释
译文
口渴也不(bu)能(neng)饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加(jia)发愁独入。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴(qin)曲，
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
如海水像梦(meng)一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
兄弟从军姊妹死家(jia)道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝(ning)视，却无法用语言交谈。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
注释
5、贡：献。一作“贵”。
④五更：以前把一夜分成五更，一更大约两小时，此处指深夜。鲲洋：台湾南部有海口名七鲲身台湾岛，鲲洋，指台湾海峡。
见：同“现”，表现，显露。
⑶无片瓦：没有一片瓦。
6）不：同“否”，没有。
②断肠：指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》：“空断肠兮思愔愔。”
[8]列缺：闪电。帜：旗帜。招摇：星名，在北斗杓端，为北斗第七星。鋩（máng 芒）：刀剑的尖端部分。
赏析
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
上面对贬谪生活的描述，情调是感伤而低沉的，下面(xia mian)一转，而以欢欣鼓舞的激情，歌颂大赦令的颁行，文势波澜起伏。唐宪宗即位，大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声，那传送赦书时日行万里的情景，场面的热烈。节奏的欢快，都体现出(xian chu)诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布：“罪从大辟皆除死”，“迁者追回流者还”，这当然使韩、张二人感到回京有望。然而，事情并非如此简单。写到这里，诗情又一转折，尽管大赦令写得明明白白，但由于“使家”的阻挠，他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”，“只得”二字，把那种既心有不满又无可奈何的心情，淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地，职又是“判司”一类的小官，卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况，他们发出了深深的慨叹：“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”。“天路幽险”，政治形势还是相当险恶的。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
卢照邻在《释疾文》中写道：“是时也天子按剑，方有事于八荒，驾风轮而梁弱水，飞日驭而(yu er)苑扶桑。戈船万计兮连属，铁骑千群兮启行。文臣鼠窜，猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀，分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀，是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己，把孔融比作友人，赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲，而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目，抒写自己西使和送别友人的心情，愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思(de si)想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
（三）叙事与抒情结合，使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰，有“既伐于崇，作邑于丰”、“筑城伊淢，作丰伊匹”、“王公伊濯，维丰之垣”等诗句，叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京，有“丰水东注，维禹之绩”、“镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服”、“考卜维王，宅是镐京；维龟正之，武王成之”等诗句，也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章，每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾，赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒发得更强烈，可谓别开生面。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
上面对贬谪生活的描述，情调是感伤而低沉的，下面(xia mian)一转，而以欢欣鼓舞的激情，歌颂大赦令的颁行，文势波澜起伏。唐宪宗即位，大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声，那传送赦书时日行万里的情景，场面的热烈。节奏的欢快，都体现出(xian chu)诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布：“罪从大辟皆除死”，“迁者追回流者还”，这当然使韩、张二人感到回京有望。然而，事情并非如此简单。写到这里，诗情又一转折，尽管大赦令写得明明白白，但由于“使家”的阻挠，他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”，“只得”二字，把那种既心有不满又无可奈何的心情，淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地，职又是“判司”一类的小官，卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况，他们发出了深深的慨叹：“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”。“天路幽险”，政治形势还是相当险恶的。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
卢照邻在《释疾文》中写道：“是时也天子按剑，方有事于八荒，驾风轮而梁弱水，飞日驭而(yu er)苑扶桑。戈船万计兮连属，铁骑千群兮启行。文臣鼠窜，猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀，分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀，是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己，把孔融比作友人，赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲，而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目，抒写自己西使和送别友人的心情，愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思(de si)想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
（三）叙事与抒情结合，使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰，有“既伐于崇，作邑于丰”、“筑城伊淢，作丰伊匹”、“王公伊濯，维丰之垣”等诗句，叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京，有“丰水东注，维禹之绩”、“镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服”、“考卜维王，宅是镐京；维龟正之，武王成之”等诗句，也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章，每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾，赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒发得更强烈，可谓别开生面。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
创作背景
毕竟，《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。
徐晞( 近现代 )
收录诗词 (5527) 首
简 介
徐晞 （?—1445）常州府江阴人，字孟晞。永乐中以吏入仕。时营建北京宫殿，授晞都事。工成，升营缮主事。英宗即位，试兵部侍郎，往临洮、巩昌选练军士。寻转南户部侍郎。正统七年以督麓川之役粮饷进兵部尚书。以疾致仕卒。
扬子江
青山峰峦接，白日烟尘起。东道既不通，改辕遂南指。
亦曾奋六翮，高飞到青云。从兹知命薄，摧落不逡巡。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长，红蜡黏枝杏欲开。
大底浮荣何足道，几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁，
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
嵇康日日懒，毕卓时时醉。酒肆夜深归，僧房日高睡。
乳媪闲于社，医僧婗似酲。悯渠身觉剩，讶佛力难争。
金陵驿二首
其奈江南夜，绵绵自此长。"
年芳与时景，顷刻犹衰变。况是血肉身，安能长强健。
不敢邀君无别意，弦生管涩未堪听。"
况与有情别，别随情浅深。二年欢笑意，一旦东西心。
兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。"
"晓鼓声已半，离筵坐难久。请君断肠歌，送我和泪酒。
"我昔孩提从我兄，我今衰白尔初成。
"铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。
忆王孙·番阳彭氏小楼作
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。
静将鹤为伴，闲与云相似。何必学留侯，崎岖觅松子。"
万里尚能来远道，一程那忍便分头。
巴人类猿狖，矍铄满山野。敢望见交亲，喜逢似人者。"
独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。"
"琵琶师在九重城，忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱，
本性便山寺，应须旁悟真。"
"勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。
晏子答梁丘据
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
"下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。
"靖安院里辛夷下，醉笑狂吟气最粗。
"曲江岸北凭栏干，水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故，
悠哉上天意，报施纷回互。自古已冥茫，从今尤不谕。
立教固如此，抚事有非常。为君持所感，仰面问苍苍。
不知歌酒腾腾兴，得似河南醉尹无。"
"曲江新岁后，冰与水相和。南岸犹残雪，东风未有波。
定西番·细雨晓莺春晚
浙郡悬旌远，长安谕日遥。因君蕊珠赠，还一梦烟霄。"
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。"
"朝退马未困，秋初日犹长。回辔城南去，郊野正清凉。
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。
徇俗心情少，休官道理长。今秋归去定，何必重思量。"
二百年来城里宅，一家知换几多人。"
丹陛曾同立，金銮恨独攀。笔无鸿业润，袍愧紫文殷。
谷口书斋寄杨补阙
悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。"
今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。"
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天。
影满衰桐树，香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟，寒怨络丝虫。
箸箸适我口，匙匙充我肠。八珍与五鼎，无复心思量。
蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。使君居上头，掩口语众宾。
"病来城里诸亲故，厚薄亲疏心总知。
上无罗弋忧，下无羁锁牵。见彼物遂性，我亦心适然。
客中初夏
嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。"
"雨滑危梁性命愁，差池一步一生休。
似挂绯衫衣架上，朽株枯竹有何荣。"
慈乌尔奚为，来往何憧憧。晓去先晨鼓，暮归后昏钟。
一乌不下三四雏，雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌，
许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。
一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。
自嗟名利客，扰扰在人间。何事长淮水，东流亦不闲。
王冕好学
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。
不是眼前无外物，不关心事不经心。"
有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼，
风回终有时，云合岂无因。努力各自爱，穷通我尔身。"
驿路使憧憧，关防兵草草。及兹多事日，尤觉闲人好。
五十已后衰，二十已前痴。昼夜又分半，其间几何时。
"朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近，
终朝对云水，有时听管弦。持此聊过日，非忙亦非闲。
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
筹并频逃席，觥严列置盂。满卮那可灌，颓玉不胜扶。
嫩剥青菱角，浓煎白茗芽。淹留不知夕，城树欲栖鸦。
奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。
小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。
弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。
阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。
"谪宦心都惯，辞乡去不难。缘留龟子住，涕泪一阑干。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
思佳客·闰中秋
"少年信美何曾久，春日虽迟不再中。
"昔冠诸生首，初因三道征。公卿碧墀会，名姓白麻称。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
"已讶游何远，仍嗟别太频。离容君蹙促，赠语我殷勤。
文律操将柄，兵机钓得钤。碧幢油叶叶，红旆火襜襜.
传是昭君墓，埋闭蛾眉久。凝脂化为泥，铅黛复何有。
"昔到襄阳日，髯髯初有髭。今过襄阳日，髭鬓半成丝。
每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。