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秋夕旅怀

唐代 / 徐崧

"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
广文先生饭不足。"
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。


秋夕旅怀拼音解释:

.fang du wang wei zhi zi sun .sui ji bai dai wei qing men .jun gu feng mao zhen ke gui .
guang wen xian sheng fan bu zu ..
wei jun fa qing yun .feng lai ru kou qiong .ling ling sheng man er .zheng wei bu zu ting .
an qu zhou xing chi .yi qu jin yi shang .wei zhi ji qu zui .zui ru wu he xiang .
.lao si bu jin chun .feng guang zhao yan xin .hua fang hong niao zi .chi lang bi yu lin .
.wen yu he gu du an ran .mian bei ji han hun jia qian .gu rou du lu wu shi kou .
lu dian you wei run .qing xiang shi an fen .ye xian xin ji mo .dong ting wu gou fen .
.xi liang ji .jia mian hu ren jia shi zi .ke mu wei tou si zuo wei .
.nian lao wu liu bei .xing xi zu bi luo .re shi lian shui jin .gao chu jian shan duo .
geng kui yin qin liu ke yi .yu xian fan xi jiu xiang nong ..
gan xin xie ming li .mie ji gui qiu yuan .zuo wo mao ci zhong .dan dui qin yu zun .
zhang lei ying bian qi chong tian .na zhi lun luo tian ya ri .zheng shi tao jun hai nei nian .

译文及注释

译文
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
独酌新酿,不禁生(sheng)起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜(na)连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄(zhuang)重胸怀广,地(di)位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
其一
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷(fu)饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万(wan)古常新。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。

注释
砌:台阶。雕栏玉砌:指远在金陵的南唐故宫。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。
⑴离亭燕:词牌名。
曾属对否:曾经学过对对子吗?
⑹悠悠:形容漫长、久远。
28、求:要求。
5、占断:完全占有。

赏析

  第四句即承上说明“懒回顾”的(de)原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行(shao xing)立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁(bu jin)悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼(wei lou)蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南(jiang nan)赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

徐崧( 唐代 )

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简 介

徐崧 徐崧(?~一二七六),江山(今属浙江)人。应镳次子。度宗咸淳三年(一二六七)进士。恭宗德祐二年,帝被胁北行,应镳不欲从,父子四人俱自尽殉难。事见《宋史》卷四五一《徐应镳传》、清同治《江山县志》卷七。

贺新郎·春情 / 薇阳

蛰虫昭苏萌草出。"
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。


橘颂 / 司寇秀兰

"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。


鞠歌行 / 轩辕承福

树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。


小雅·车攻 / 太史丁霖

"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"


西江怀古 / 太史白兰

清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"


离骚 / 公冶红胜

月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。


洛中访袁拾遗不遇 / 仙乙亥

眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。


菁菁者莪 / 东门培培

上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"


南乡子·寒玉细凝肤 / 公西桂昌

绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。


侍宴咏石榴 / 子车飞

嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。