首页 古诗词 贺新郎·梦冷黄金屋

贺新郎·梦冷黄金屋

宋代 / 叶秀发

"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
寄言之子心,可以归无形。"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。


贺新郎·梦冷黄金屋拼音解释:

.chuang tou jin qin ban fu ban .jia shang zhu yi yin fu yin .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
ji yan zhi zi xin .ke yi gui wu xing ..
.nie tu wei xiang shi you yin .shi jian yi jia bu yi zhen .
.qiu shui yue juan juan .chu sheng se jie tian .chan guang san pu xu .su ying dong lun lian .
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
.yi ci shi cui bi jiang mei .pin shou peng mao dan fu shi .zi fu lan shan ju jun yuan .
yu xiang zhu kan xiang zhen heng .jin xia duo bang shi qiang sheng .
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
.bi hai yang xian zhou .li zhu wai wu bao .yi yue yi qing ming .qun shan jin ru cao .
he xing zhui pei bai gu wang .xiang niao bi yun piao ji xi .gong fei bai yu yan jiao jiang .

译文及注释

译文
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人(ren)(ren)愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正(zheng)无情打着圆圆的嫩荷。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠(zhu)。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉(wan)转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主(zhu)人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音

注释
谩教人三句:空教我,但实在没有脸面再上高楼了,楼外的平原上只有一片碧绿的庄稼。谩,作空、徒解。羞:没有脸面,这是说高楼上去的次数太多了,不好意思的再上了。层楼:高楼。平芜:平原、原野。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴:指春天开始耕种。兴:始,作。
解:了解,理解,懂得。
5.孺子牛:春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛趴在地上,让儿子骑在背上。这里比喻为人民大众服务,更指小孩子,意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上,就是未来的希望。
⑥更:副词,又,再。著(zhuó):同“着”,遭受,承受。更著:又遭到。
①萨都剌在1332年(元文宗至顺三年)调任江南诸道行御史台掾史,移居金陵(今南京市)。该词大约作于此时。

赏析

  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀(ji dian),而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂(xiong sao)当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居(du ju);鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上(mian shang)却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任(yao ren)何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种(zhe zhong)祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

叶秀发( 宋代 )

收录诗词 (7858)
简 介

叶秀发 叶秀发(一一六一~一二三○),南宋官吏。字茂叔,学者称南坡先生,金华(今属浙江)人。师事吕祖谦、唐仲友。宁宗庆元二年(一一九六)进士。授福州长溪簿。历庆元府教授,知政和县、休宁县、扬子县。理家绍定元年(一二二八),知高邮军。三年卒,年七十。

临江仙·一番荷芰生池沼 / 宋辉

莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


寿阳曲·云笼月 / 祝书根

临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。


送客之江宁 / 蒋肇龄

"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
君不见于公门,子孙好冠盖。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 曾廷枚

闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
相思坐溪石,□□□山风。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"


九叹 / 李行言

今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。


同州端午 / 王为垣

天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。


小雅·六月 / 周玉晨

"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
我羡磷磷水中石。"


访戴天山道士不遇 / 李度

"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"


塞上听吹笛 / 曹鼎望

绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"


渔家傲·近日门前溪水涨 / 吴培源

"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。