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山行留客

清代 / 安昶

既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"


山行留客拼音解释:

ji ru wu he xiang .zhuan xian ren shi nan .zhong dang yuan chen su .gao wo cong suo an ..
gu zhong shui dan qin .qin xiang gu ming ji .yin jun kou shang diao .cao chong jing an bi .
gong wei si guo rui .jian yong cha ren wen .ying nian huai qian ke .zhong chao wang bi fen ..
bai die jia jia zhi .hong jiao chu chu zai .yi jiang shen bao guo .mo qi wang xiang tai ..
.shen xi ren bu dao .zhang ce du yuan yuan .hua luo xun wu jing .ji ming jue jin cun .
yi dou sheng you zai .xiao zai dao yi qiong .wen tian ying mo mo .gui zhai tai cong cong .
wan jing zhao hua fa .liang feng chui xiu yi .yan liu geng yi zui .lao qu mo xiang wei ..
.shu jian xia gao ge .mai fu qu duan yuan .gu ren xi fen mei .jie nian zui fang zun .
xian tian gu lei wai .shu yu pian yun zhong .chou chang duo chen lei .wu you fang diao weng ..
bao lu qie wei ji .gu shan nian gui yu .tiao tiao san qian li .fan jia yi lei che .
xuan deng qiao mu shang .ming qing luan fan zhong .fu ru gao seng chuan .chang cheng er yuan gong ..

译文及注释

译文
我(wo)的家就在(zai)繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍(ai)。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车(che)碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神(shen)的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停(ting)。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋(mai)怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕(rao)广陵树木。

注释
韩张良:陆机高祖功臣传:太子少傅留文成侯韩张良。
⑷阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
(24)怵(chù)然:警惧的样子。
56.噭(jiào):鸟鸣。
夫:这,那。

赏析

  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗(liu zong)元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤(bu zhou)。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切(yi qie)希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的(se de)浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正(wen zheng)公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为(he wei)时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

安昶( 清代 )

收录诗词 (1747)
简 介

安昶 字叶琴,号蓉溪,江苏金匮(今无锡)人。诸生。喜临摹古帖,草书尤有名。

秋日田园杂兴 / 梁诗正

"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 叶颙

"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。


八月十五夜月二首 / 张鸣韶

"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
忍死相传保扃鐍."


从军诗五首·其五 / 文静玉

芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。


葛覃 / 梁彦锦

巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。


承宫樵薪苦学 / 李邺

我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
忆昔秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,


摸鱼儿·东皋寓居 / 陈璠

"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"


渔歌子·荻花秋 / 李岘

"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。


红梅 / 韩锡胙

上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。


临江仙·西湖春泛 / 秦鸣雷

曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"