念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋
"濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远，行雁帖云齐。岩光翻落日，
"辞得官来疾渐平，世间难有此高情。
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
来生缘会应非远，彼此年过七十馀。"
身被春光引，经时更不归。嚼花香满口，书竹粉黏衣。
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖，击筑讴歌任褐裾。
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
雨湿渡头草，风吹坟上花。却驱羸马去，数点归林鸦。"
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋拼音解释:
.hao liang zhuang hui man xiang zheng .wei bi ren qing zhi wu qing .
han qiong bian cao ti .zao ya ti shu yuan .xing yan tie yun qi .yan guang fan luo ri .
.ci de guan lai ji jian ping .shi jian nan you ci gao qing .
nong ying bian cong tian jin chu .bi ti sheng sui wu men qiao ..
lai sheng yuan hui ying fei yuan .bi ci nian guo qi shi yu ..
shen bei chun guang yin .jing shi geng bu gui .jiao hua xiang man kou .shu zhu fen nian yi .
.wan shu chun gui hou .hua fei niao xia chu .can cha fen yu yi .ling luo man kong xu .
yao huan bu yan liu tiao chu .di yao zui wu chui fei xiu .ji zhu ou ge ren he ju .
wei lv jun zhai bin you shao .shu bei chun jiu gong shui qing ..
yu shi du tou cao .feng chui fen shang hua .que qu lei ma qu .shu dian gui lin ya ..
译文及注释
译文
千百年过(guo)去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王(wang)朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还(huan)(huan)有大好时光。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
雨下了很久，南湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
长期被娇惯，心气比天高。
白袖被油污，衣服染成黑。
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况(kuang)此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。
注释
事戎行：从军打仗。戎行：军队。
⑻美人：指林栖者山林高士、隐士
⑤卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
34.相：互相，此指代“我”
⑵顾嗣立云：“杜子美诗：‘烈风无时休。’”
5..醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解：曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系，最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》： 【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
赏析
第三句突然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比，一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读(zai du)者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：“谁遣朝朝入君口？”至此，诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏；而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口？”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。
首句“计已行”三字，肯定了这一策略已获成功。毫无疑问，西施在实现“霸越亡吴”的谋略方(lue fang)面功不可没，越国对她本该论功行赏。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
7、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。
全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题， “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比，然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活，颔联写景同时也流露出无聊之状，起承了五(liao wu)痕迹。唐代八、九品官着青色服，诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍，本系即景巧喻，而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚，“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门，尾联是说想在政治上有所作为，但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓(suo wei)“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回的革命精神。
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
杨慎《词品》谓张先的(xian de)《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
“洛桥”，一作“《上洛桥》李益 古诗”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
首句“计已行”三字，肯定了这一策略已获成功。毫无疑问，西施在实现“霸越亡吴”的谋略方(lue fang)面功不可没，越国对她本该论功行赏。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
7、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。
全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题， “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比，然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活，颔联写景同时也流露出无聊之状，起承了五(liao wu)痕迹。唐代八、九品官着青色服，诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍，本系即景巧喻，而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚，“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门，尾联是说想在政治上有所作为，但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓(suo wei)“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回的革命精神。
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
杨慎《词品》谓张先的(xian de)《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
“洛桥”，一作“《上洛桥》李益 古诗”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
创作背景
苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
蔡文恭( 隋代 )
收录诗词 (7667) 首
简 介
蔡文恭 蔡文恭，生平无考。《盛唐诗纪》卷一〇八以为盛唐时人。一说为隋唐间人蔡允恭之传误。《全唐诗》收《奉和夏日游山应制》(应从《文苑英华》作“应教”)诗1首，出《文苑英华》卷一七九。
马伶传
饮酒多成病，吟诗易长愁。殷勤问渔者，暂借手中钩。
自我辞秦地，逢君客楚乡。常嗟异岐路，忽喜共舟航。
王母亲缝紫锦囊，令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣，
"子去非长往，君恩取大还。补天留彩石，缩地入青山。
暖阁谋宵宴，寒庭放晚衙。主人留宿定，一任夕阳斜。"
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹舟归，歌声逐流水。"
"人人入蜀谒文翁，妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合，
"清砧击霜天外发，楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽，
回乡偶书二首·其一
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
胜事经非少，芳辰过亦多。还须自知分，不老拟如何。"
无那子规知向蜀，一声声似怨春风。"
"每忆中林访惠持，今来正遇早春时。
只恐无生复无我，不知何处更逢师。"
舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。"
千金使买一株红。院多花少栽未得，零落绿娥纤指中。
"十五年来洛下居，道缘俗累两何如。迷路心回因向佛，
雨霖铃·寒蝉凄切
丝管闻虽乐，风沙见亦愁。望乡心若苦，不用数登楼。"
北虏坏亭障，闻屯千里师。牵连久不解，他盗恐旁窥。
今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。"
月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。"
"郊外杏花坼，林间布谷鸣。原田春雨后，谿水夕流平。
"惆怅云陵事不回，万金重更筑仙台。
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
"江南郁郁春草长，悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景，
菩萨蛮·夏景回文
君恩讵肯无回时。"
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
"荒居无四邻，谁肯访来频。古树秋中叶，他乡病里身。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小，烟树苍茫客思迷。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。
"相逢青眼日，相叹白头时。累话三朝事，重看一局棋。
"万里客南迁，孤城涨海边。瘴云秋不断，阴火夜长然。
致酒行
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
"青莎满地无三径，白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客，
"西风吹远蝉，驿路在云边。独梦诸山外，高谈大旆前。
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人不归。
犹望君归同一醉，篮舁早晚入槐亭。"
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
惆怅东篱不同醉，陶家明日是重阳。"
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过，风情虽老未全销。
忆江南·歌起处
鸟之在巢，风起林摇。退翔城颠，翠虬扪天。雨止雪旋，
鸟语境弥寂，客来机自沈。早知能到此，应不戴朝簪。"
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳枝。
愁杀闲游客，闻歌不见人。"
花树不随人寂寞，数枝犹自出墙来。"
四海镜清澄，千官云片缕。公私各闲暇，追游日相伍。
对称吟诗句，看宜把酒杯。终随金砺用，不学玉山颓。
外国雠虚结，中华愤莫伸。却教为后耻，昭帝远和亲。
秋蕊香·帘幕疏疏风透
"君夸名鹤我名鸢，君叫闻天我戾天。
流水离经阁，闲云入梵宫。此时袪万虑，直似出尘笼。"
"一别云阳宅，深愁度岁华。翠浓春槛柳，红满夜庭花。
"只去都门十里强，竹阴流水绕回廊。
车马交驰往复来，钟鼓相催天又晓。"
远草初含色，寒禽未变声。东岩最高石，唯我有题名。"
"幽人往往怀麻姑，浮世悠悠仙景殊。
"长庆清风在，夔龙燮理馀。太和膏雨降，周邵保厘初。
江梅引·忆江梅
"楚谣襦袴整三年，喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺，
任意少年长笑我，老人自觅老人来。"
可惜济时心力在，放教临水复登山。"
我生礼义乡，少小见太平。圣贤犹羁旅，况复非其名。"
"幽人无近迹，别易会则稀。黄鹤亦姓丁，寥寥何处飞。
莫厌客中频送客，思乡独上望乡台。"
晨光秋更远，暑气夏常轻。杯里移樯影，琴中有浪声。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
稽山书院尊经阁记
"远客那能返故庐，苍梧埋骨痛何如。
舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。"
荣贵人间难有比，相公离此十年馀。"
"阙下高眠过十旬，南宫印绶乞离身。诗中得意应千首，
不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。"
世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。"
破虏行千里，三军意气粗。展旗遮日黑，驱马饮河枯。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。
时运
鸡人唱绝残漏晓，仙乐拍终天悄悄。"
贤者须丧亡，谗人尚堆堵。予于后四年，谏官事明主。
"南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。
"今朝闲坐石亭中，炉火销残尊又空。
饮冰不待夕，驱马凌晨皋。及此督簿书，游词出狴牢。
"老人今年八十几，口中零落残牙齿。
霞光红泛艳，树影碧参差。莫虑言归晚，牛家有宿期。"
望宋怜思女，游梁念客卿。义夫留感激，公子播英名。