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寒食日重游李氏园亭有怀

金朝 / 法杲

"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。


寒食日重游李氏园亭有怀拼音解释:

.zan ci ba zuo ba shuang jing .bian zuo deng shan lin shui xing .neng yi zhong zhen chou zhong ren .
.shao nian zeng guan er qian bing .zhou ting sheng ge ye zhuo ying .zi fan qiu yuan tou jin bai .
.shi you zhi yi lao .nong you quan mu qin .you zai fen si sou .xin li wu ku xin .
sui ling tou shang fa .zhong zhong wu chi wu .gen xi bi shu miao .shao xi tong cha gu .
bu kan shen qian zhuo .tan chuang gu jin qing .li yi qi pan lu .po tuo shu zhang cheng .
jin lai ci di shang .ye yi qian zi shi .jin ma men nei hua .yu shan feng xia ke .
ba ge jiu wu sheng .ba gong mei huang ai .mi mi chun cao he .niu yang yuan si wei .
xin zhi wei que wu duo di .shi er qiong lou bai li xi ..
shui yin xiang gong kai kou xiao .bu feng bai jian yu liu lang ..
bing ru hong lan shu .pian qin bai yu gui .jin zhu lian ran ran .fa mu yuan cai cai .
jin xi si rong jian .xun shang zhang gao cu .shi yuan ming wei qu .bo dao zi sun wu .
bai sui wu duo shi zhuang jian .yi chun neng ji ri qing ming .
.di pian fang yuan xiang reng xie .zui jin dong tou shi bai jia .su yu chang qi lin she liu .
zi wo xue xin fa .wan yuan cheng yi kong .jin chao wei jun zi .liu ti yi zhan xiong ..
wu pi ming ke ma .shuang lun hua shi che .he feng yin xing le .ye ye sun yu xie .

译文及注释

译文
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古(gu)代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听(ting)得稀里胡涂,群议纷起,难(nan)以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混(hun)乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借(jie)琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍(shao)微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。

注释
(21)路逶迤(wēiyí)而脩迥:道路曲折漫长。修,长。迥,远。
8.剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
(4)行行:走着不停。失:迷失。故路:旧路,指隐居守节。“失故路”指出仕。任道:顺应自然之道。
⑥虎旗:即熊虎旗,古时主将的军旗。
⑷孤城:边远的孤立城寨或城镇。此指秦州(今属甘肃天水)。
几(jī):几乎,差点儿。
田田:莲叶盛密的样子。
⑵时:片时、偶尔的意思。晴:一作“作”。

赏析

  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己(zi ji)的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠(zhi zeng)给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪(fa jian)接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日(xi ri)的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  【其七】

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

法杲( 金朝 )

收录诗词 (1111)
简 介

法杲 法杲,字雪山,出家吴门之云隐庵,以舞象之年,修瑜珈法。及长悲悔,遂弃去,修出世法,与一雨润公,巢松浸公,同参雪浪大师于无锡之华严寺。

村居书喜 / 南宫仪凡

法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
旷然忘所在,心与虚空俱。"
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"


胡无人行 / 太叔志鸽

金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。


荷叶杯·五月南塘水满 / 阿雅琴

飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。


边词 / 南门根辈

"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 翼淑慧

"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
牙筹记令红螺碗。"
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。


玉楼春·戏林推 / 贤畅

"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。


小儿垂钓 / 邢辛

"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,


游侠篇 / 劳忆之

下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
渐恐人间尽为寺。"
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。


酒泉子·无题 / 房千风

"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"


读山海经十三首·其十二 / 郜辛卯

怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。