译文
上党地势险要,历来被人(ren)称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平(ping)之时也是(shi)您不(bu)被重用的(de)原因。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成(cheng)长。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神(shen)降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
登上台阶弯(wan)腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷(zhong)。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
注释
66.虺(huǐ):毒蛇。
(25)采莲人:指西施。
⑵早岁:早年,年轻时。那:即“哪”。世事艰:指抗金大业屡遭破坏。
⑤大一统:天下统一。
蛇固无足:蛇本来就没有脚。固:本来,原来。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。