译文
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
湖光山影相互映(ying)照泛青光。
许君死时五十(shi)九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有(you)做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
公父文伯退朝之后,去看望他(ta)的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享(xiang)乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开(kai)蓬门,扫去三径上的白云。
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历(li)。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦(qin)国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
我真想让掌管春天的神长久做主,
注释
11烹(pēng): 烹饪,煮。
复:又,再。
⑵持:拿着。
(12)六翮(hé):翅膀。翮,本指羽毛的茎,代指鸟翼。
⑴绣帘:一作“翠帘”。
(18)壑(hè):山谷。