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东湖新竹

隋代 / 盛度

月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"


东湖新竹拼音解释:

yue zhong feng hai ke .lang li de xiang shu .jian shuo jiang bian zhu .zhi jun bu yan yu ..
.gong wen lin xia bie .wei zhi yi zhan shang .di an yu sheng jin .jiang tian hong ying chang .
dang shi xi jian xue cheng chuan .zhi jin cao yu sha jie chi .wo yin kou shi wen yi yan .
dao ju men ren peng .zhai liang gu niao xian .yu sheng yuan yi zhi .wen zi yu san jian ..
jiang shan ru qiu qi .cao mu diao wan rong .fang tang han lu ning .lv guan liang biao sheng .
nan ke si gui chang yu jue .qian li chang he bing fu bing .yun hong ming ming chu shan xue ..
yin dian liu guang leng .ning zan zhao ying yi .hu wei du ji zhe .xue ti xiang lian yi ..
chui chui shen lao jiang chuan fa .yin xia ren jian sui bei you ..
ge yi can fu er bian ming .yu ming bu dai deng huo qi .huan de guan chuan guo man shui .
yuan rong jing zhen wu bian shi .qian xiang ying zhong yan hua qi ..
hong zhu jiao heng ge zi gui .jiu xing huan shi ta xiang ke .zhuang nian liu zhi shang si jia .
jin jian lan tai zhu li shuo .yu shi xin ji wei jiao chuan ..
.niao niao liu yang zhi .dang xuan za pei chui .jiao yin zong gong mi .fen tiao ge zi yi .
fang tong wo zhou qu .bu zi wu ling mi .fang fo xin yi chu .gao feng shi hui ji ..
qu li san xian hui .feng qian bai zhuan chun .yu zhi wang wei chu .gong yang zai qi ren ..

译文及注释

译文
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户(hu)的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如(ru)弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
得享高(gao)寿年岁太多,为何竞有那么久长?
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
月光皎洁明(ming)亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离(li)别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
我真想让掌管春天的神长久做主,
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。

注释
⑩黄鹂:又名黄莺。
蠢蠢:无知的样子。
3、那:通“哪”,怎么的意思。
[21]旌旗:旗帜的统称。旌,用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。
⒀立尽斜阳:在傍晚西斜的太阳下立了很久,直到太阳落山。
⑵天山:即祁连山。在今甘肃、新疆之间,连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“,所以祁连山也叫做天山。
桃溪:虽说在宜兴有这地名,这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事,态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事,本云山上有桃树,山下有一大溪,见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》:“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词:“遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪。”用法均相同。

赏析

  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌(ao))当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而(ran er)喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相(tian xiang)连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节(xi jie),他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难(ku nan)、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

盛度( 隋代 )

收录诗词 (6828)
简 介

盛度 (968—1041)应天府人,徙居杭州馀杭,字公量。太宗端拱二年进士。补济阴尉。累迁尚书屯田员外郎。契丹扰边,数上疏论边事。奉使陕西还,绘《西域图》、《河西陇右图》。累擢右谏议大夫,翰林学士。坐交通周怀政,出知光州,再贬和州团练副使。复为翰林学士、给事中。仁宗景祐二年拜参知政事,迁知枢密院事,坐事罢。复知扬州,加资政殿学士知应天府。卒谥文肃。尝奉诏同编《续通典》、《文苑英华》,有《愚谷》、《银台》、《中书》、《枢中》等集。

题画 / 黄居万

九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。
垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律,任应时节到春风。
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。


羌村 / 开禧朝士

"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
茫茫重江外,杳杳一枝琼。搔首望良觌,为君华发生。"
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 钱荣光

白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"


南乡子·渌水带青潮 / 王粲

息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"


红林擒近·寿词·满路花 / 朱申

何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
常叹苏生官太屈,应缘才似鲍参军。"
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。


峨眉山月歌 / 钦琏

"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
以此方人世,弥令感盛衰。始知山简绕,频向习家池。"


四字令·情深意真 / 弘皎

霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
一枝思寄户庭中。"
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。


照镜见白发 / 张及

一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。


书幽芳亭记 / 刘天益

及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。


养竹记 / 夏孙桐

"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"