首页 古诗词 过香积寺

过香积寺

两汉 / 陈曾佑

帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"


过香积寺拼音解释:

lian mei dang shan juan .wei duo dai yue qian .li dong hua yan ying .chuang bei zhu chan juan .
.bai fa gu ren shao .xiang feng yi mi yuan .wang shi gong xiao chen .qian qi ge shuai wan .
yi jia zhong ri zai lou tai .xing he si xiang yan qian luo .gu jiao jing cong di di hui .
.bai fa gu ren shao .xiang feng yi mi yuan .wang shi gong xiao chen .qian qi ge shuai wan .
qi xiang yue xia xing .lai jiu tan zhong yu .ping shi wei yu chuang .wa shi wei yu hu .
.shang shu qing bai lin nan hai .sui yin tan quan xin bu hui .
.lian shan duan chu da jiang liu .hong pei wei yi zhen shang you .mu xia ao xiang qin yu shi .
bi luo san xian zeng shi mian .nian shen ji de xing ming wu ..
du shui chang you hua zuo long .fen jie jian ru tai shou xin .shuang jun leng cheng da fu rong .
fan li bian zhou wei yao zhui .peng duan ou piao tao li jing .ou jing wu fu feng huang chi .
qu che li yi lai xiang ji .cao ci wo fu wei gan ge .feng rui sen ran sheng qi duo .
an pei nao zhuang guang man ma .he ren xin dao shi shu sheng ..
.ye shen yin ba yi chang yu .lao lei deng qian shi bai xu .
ke ze sui bu tong .tong gui fei suo yi .shi yi fang cun nei .hu hu an xiang si .
hai qi chang hun hai ri wei .jiao lao bian wei yao fu nv .bo lai duo mai jia zhu ji .
ren niao sui shu tong shi ke .jian ci ke niao shang ke ren .shu ru fang ru fei ru yun .
xian guan ning rong xie .bei pan wei xu shou .liang chen yi ming ding .zu sui hao you you .
.yi sheng zao chan fa .shu dian xin ying du .lan gang geng wu yan .jun dian qing you lu .
ru he yu wu shi .guan xiao shen jian pin .bing yan jie xi zhu .wu ren xing dao men ..

译文及注释

译文
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水(shui)清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
那百尺高的红楼,正临(lin)着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念(nian)深情的潇湘。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
河边春草青(qing)青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉(li)的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑(xiao)容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相(xiang)映,隐约地露出淡淡的哀愁、微(wei)微的笑容。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。

注释
〔18〕长句:指七言诗。
⑴偷:指羞涩,怕人看见。
98.柘(zhe4这)浆:甘蔗汁。
(6)豺狼在邑:指安禄山占据长安。邑:京城。龙在野:指唐玄宗奔逃至蜀地。
(4)玉楼金阙:指 富丽的皇宫。
(7)状:描述。
家君:谦词,对人称自己的父亲。
乘(shèng):古以一车四马称为一乘。这里专指马。

赏析

  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是(shang shi)旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持(bao chi)原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴(bei dai)河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语(er yu),下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨(yin yu)催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值(zheng zhi)凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

陈曾佑( 两汉 )

收录诗词 (6725)
简 介

陈曾佑 陈曾佑,字苏生,蕲水人。光绪己丑进士,改庶吉士,授编修,历官甘肃提学使。

塞上听吹笛 / 赵良嗣

村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
君之不来兮为万人。"
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
复彼租庸法,令如贞观年。


贾人食言 / 孙兆葵

"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 诸豫

怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 刘黻

"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。


忆旧游寄谯郡元参军 / 赵怀玉

三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
不及红花树,长栽温室前。"
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。


祝英台近·晚春 / 陈若拙

白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。


原州九日 / 罗荣祖

"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"


思玄赋 / 魏克循

"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。


谒金门·秋兴 / 郑之侨

邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。


载驰 / 熊曜

"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"