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解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵

元代 / 张祁

"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵拼音解释:

.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .
su gao tao jing jie .jin zhong chu xian xian .fang zhu jiang yi ai .ke wei zhong gu chuan ..
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
ya ming dong you shu .cao xiu nan hu chun ..jian .shi shi ..
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
xu ming jiu wei lei .shi wo ci yi yu .liang yuan dao bu wei .you jin guo zi de .
.gu ren nian su xi .yu bie zeng yuan qing .ru zuo yan qi ping .wei jun qiu jing qing .
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
ying tao zi .ban chi ban yi huang .yi ban yu huai wang .yi ban yu zhou zhi .
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
yun shan ling ye yu .hua an shang chun chao .gui wo nan tian zhu .chan xin geng ji liao ..
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .

译文及注释

译文
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟(yan)雾云霞全都消失了。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说(shuo)他收了永王的重金,这实属造谣。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜(chuai)泣(qi)。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡(dang)荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识(shi)学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?

注释
⑵竹坞(wù):丛竹掩映的池边高地。水槛(jiàn):指临水有栏杆的亭榭。此指骆氏亭。
4.若:你
17.乃:于是(就)
⑷长门:汉宫名,汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。
⑼刻玺句:指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。玺,印,秦以后专指皇帝用的印章。

赏析

  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以(you yi)悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有(mei you)对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  8、加以虺蜴为心,豺狼成性。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡(cun wang),在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写(rong xie)景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心(wo xin)亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后(zui hou)一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

张祁( 元代 )

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简 介

张祁 宋和州乌江人,字晋彦,号总得翁。张邵弟。以兄使金恩补官。负气尚义,工诗文。赵鼎、张浚皆器遇之,与胡寅交最善。高宗绍兴二十四年,子张孝祥举进士第一,秦桧子埙第三,桧怒,讽言者诬祁有反谋,系诏狱,桧死获释。累迁直秘阁,为淮南转运判官,谍知金人谋,屡以闻于朝,峙粟阅兵,为备甚密。言者以张皇生事论罢之。明年敌果大至。祁卜居芜湖,筑堂名“归去来”。晚嗜禅学。有文集。

满江红·思家 / 柴三婷

"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
冷风飒飒吹鹅笙。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,


狼三则 / 章佳政

"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
有心与负心,不知落何地。"


登江中孤屿 / 厉伟懋

"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。


师旷撞晋平公 / 尹依霜

伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,


夏日田园杂兴 / 谷梁文彬

若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 图门果

"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"


减字木兰花·春怨 / 洋安蕾

"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,


饮马歌·边头春未到 / 鲜于刚春

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。


奉和春日幸望春宫应制 / 子车芷蝶

"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
生生世世常如此,争似留神养自身。


离思五首 / 黎丙子

轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。