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读山海经十三首·其五

先秦 / 张瑰

玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。


读山海经十三首·其五拼音解释:

yu qi jiao qing hong .gui hua liu shu yue .ban yan cai min zhe .yi dian ru pian xue .
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
jing fei wu tu juan deng lou .jiu cun jiao qi ying nan bing .yi ru ni tu sui wan shou .
.jiu yi di er feng .qi shang you xian tan .shan song ying fei quan .cang cang zai yun duan .
yu yi dong zhou ren .jing nian bie lai jiu .yin qin wei chuan yu .ri xi nian xie shou .
.xue gong men xia ren .gong zi you xiang qin .yu pei ying chu ye .jin hu zui lao chun .
.chuan jun zuo ye chang ran bei .du zuo xin zhai mu luo shi .yi qi jiu lai ling yan que .
du shu song cen jian .zuo li cang hai dian .yi yu gua qi tuo .gan ji duo yun jian .
xin qiu gui yuan shu .can yu yong qing lei .yan wai chang tian jin .zun qian du niao lai .
chu xing yun sheng xiu .sui geng niao xia lin .zhi yi xiao lai ke .tou shang you chao zan ..
wu niu li rong yi .bing qu dong mo dang .feng miao yi yi ji .yun shui zhao fang tang .
.zhi li xian xiong di .xing ying ru shou zu .dan sui yin bing jie .gan ci dai geng lu .
.li ren qu fu liu .bai ma hei diao qiu .qu zhi lun qian shi .ting bian xi jiu you .
gao kong de ceng deng .duan cao ci wan yan .zhe wei neng yi diao .bao chang jie yi chuan .
.zhi yi fei huang xi .jing shi ke san qin .huan jia wen jie hou .zhi dao shang si chen .
si shi he shu hu .liu yue ming qiu tiao .wan xiang gui bai di .ping chuan heng chi xiao .

译文及注释

译文
夜(ye)深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相(xiang)聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人(ren)谗谄?
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望(wang),(却)不如(ru)登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可(ke)是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船(chuan)的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁(shui)吃。

注释
⑧归去:回去。
⑶关塞莽然平:草木茂盛,齐及关塞。谓边备松驰。莽然,草木茂盛貌。
5.矢:箭
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
③管是,必定是;多半是。宋·曾觌《醉落魄》词:“百般做处百廝惬,管是前生,曾负你寃业。” 金· 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“这妮子慌忙则甚那?管是妈妈使来唦!” 元·詹玉 《清平乐》词:“管是夜来浑不睡,那更今朝早起。”
⒁滋:增益,加多。
及:到达。
218、前:在前面。
⑷尺素:书写用之尺长素绢,借指简短书信。素:白绢。古人为书,多写于白绢上。

赏析

  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬(de dong)天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  诗中没有具体去描(qu miao)写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实(zhen shi)感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州(zi zhou)吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅(tong chang)。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和(shen he)品格的艺术写照。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

张瑰( 先秦 )

收录诗词 (6627)
简 介

张瑰 (1004—1073)滁州全椒人,字唐公。张洎孙。仁宗天圣二年进士。除秘阁校理。历两浙转运使,知颍州、扬州,即拜淮南转运使。入修起居注、知制诰。因草故相刘沆赠官制用贬词,出知黄州。英宗时进左谏议大夫、翰林侍读学士,复坐事出知濠州,历数州。当官遇事辄言,触忤势要,至屡黜,终不悔。

巫山曲 / 苌雁梅

一生称意能几人,今日从君问终始。"
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
忍为祸谟。"
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。


自洛之越 / 岑思云

每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 乐正静云

欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。


华晔晔 / 衅家馨

公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
恣此平生怀,独游还自足。"
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
由六合兮,英华沨沨.
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。


三月过行宫 / 司马殿章

"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。


狱中题壁 / 银秋华

"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"


江上值水如海势聊短述 / 蓟秀芝

"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"


五美吟·明妃 / 蒲强圉

谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 黎甲子

虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。


颍亭留别 / 卞丙子

飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"