译文
柏树高耸云雾飘来气(qi)接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景(jing)见(jian)之无不令人感叹此地的荒凉。
你是神明的太守,深知仁心爱民(min)。
朝廷对衡(heng)山施以(yi)祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着(zhuo)飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身(shen)居卑职,经受尘世扰攘之苦。
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话(hua),我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
注释
圣:指通达事理者。制议:谓安排妥当,使各得其宜。
(《去者日以疏》佚名 古诗二句)“去者”和“来者”,指客观现象中的一切事物。“来”一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。“疏”,疏远。“亲”,亲近。“日以亲”,犹言一天比一天迫近。“以”,古“以”“已”通用,意同。
⒀首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。
2、欧公:指欧阳修。
华阳:江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
9.啮:咬。